وطَغْوَى بمعنى طُغْيَانٍ. والطُّغْيَانُ في اللُّغةِ مجاوزةُ الشّيءِ حَدَّهُ؛ كقولِه تعالى: (إِنَّا لَمَّا طَغَى المَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الجَارِيَةِ) [1] ،والجاريةُ السَّفينةُ. (لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ) [2] .لَمَّا أنزلَ اللّهُ هذا الآيةَ قالَ رسولُ اللّهِ (:(اللَّهُمَّ اِجعلْها أُذُنَ علِيٍّ) [3] .

فإنْ قالَ قائِلٌ: فلِمَ قيلَ: بِطَغْوَاهَا؟.

فقُلْ: لِتُوافِقَ رُءُوسَ الآيِ، كما قالَ اللّهُ تعالى: (إِنَّ إلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى) [4] يُريدُ الرّجوعَ، ولكن أتى به على الرُّجْعَى لِيُوافِقَ الفَواصِلَ (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى. عَبْدًا إِذَا صَلَّى) .

(1) - الحاقّة/11.

(2) - الحاقّة/12.

(3) - لا يصحّ، رواه ابنُ جرير في تفسيره عن مكحول مرسَلًا (12/ 29 /35 - 36 الحاقّة) .وقال ابنُ كثير في تفسيره (7/ 57 الحاقّة 12) : (وهكذا رواه ابن جرير، عن عليّ بن سهل، عن الوليد بن مسلم، عن عليّ بن حوشب، عن مكحول به. وهو حديث مرسَل ... ولا يصحّ أيضا) .وقال الحافظ ابنُ حجر في الكافي الشّافي في تخريج أحاديث الكشّاف (الهامش 3) : (أخرجه سعيد بن منصور والطّبريّ من رواية مكحول به مرسَلا بتمامه نحوه. وأخرجه الثعلبيّ من طريق أبي حمزة الثماليّ حدّثني عبد الله بن حسن قال: حين نزلت فذكره بلفظ المصنّف) .وقال السّيوطيّ في الدُّرِّ المنثور الحاقة/12: (وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن مكحول ... وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والواحديّ وابن مردويه وابن عساكر والبخاريّ عن بريدة ... وأخرج أبو نعيم في الحلية عن عليّ ... ) .

(4) - العلق/08.