ج- تاريخ الكفاح القومي الكردي، روبرت أولسون، 2013. يشرح الباحث في كتابه هذا عن تطور القومية الكردية، في الفصل الأول والثاني، ويتناول الكاتب الفترة الزمنية بين 1880 - 1925 م في تاريخ کردستان، ويتناول بعدها الحركات القومية بدء بثورة الشيخ عبيد الله نهري، ومرورا بالشيخ محمود البرزنجي، وانتهاء بثورة الشيخ سعيد بيران، ويعتقد الباحث أن هذه الثورات هي التطور الحتمي لقيام الدولة الكردية، وأكد على تمسك الشعب الكردي بقوميته التاريخية.

د- تركيا والأكراد: كيف تتعامل تركيا مع المسألة الكردية؟ عقيل محفوض، 2012. عرضت الدراسة للتصورات والوسائل المختلفة التي تمثل سياسة الدولة في تركيا تجاه المسألة الكردية، وهذه السياسات لا تنتهي بإمكانية انتظام الأكراد وفق حق تقرير المصير (سواء أكان خيارهم الانفصال أو الفيدرالية أو الإدارة الذاتية) ، وتنتهي بتشكلها في إطار الدولة التركية. وهذا يجعل المسألة الكردية نوعا من الصراع الوجودي بين الأكراد والدولة.

3 -الدراسات التي اهتمت بقيام الدولة الكردية:

أ- الإثنية والدولة الأكراد في العراق وإيران وتركيا، فريد هاليدي وآخرون، ترجمة عبد الإله النعيمي. يتناول مجموعة من الباحثين التطورات الاجتماعية والثقافية واللغوية والدينية التي يرتكز عليها بناء الدولة الكردية كذلك يركز الباحث على الاختلافات الاجتماعية التي أطرت المجتمع الكردي عن باقي القوميات التي جاورهم الأكراد في الدول التي يسكنون فيها.

ب- الأكراد وبناء الأمة، مارتن فان بروينسن، ترجمة فالح عبد الجبار، 2006. يتناول الباحث الحركة القومية الكردية ذات القاعدة الجماهيرية منذ ستينات القرن العشرين، وكيف تركت أثرا عميقة على تحديد الهوية الذاتية عند الأكراد، وكيف عملت الحركة القومية على ترسيخ الإحساس بالمصير المشترك عند سائر الأكراد.

ج- الآغا والشيخ والدولة: البنى الاجتماعية والسياسية لكردستان، ترجمة أمجد حسين، 2007. يتناول هذا

الكتاب الولاءات البدئية باعتبارها مدخلا لمعاينة المجتمع الكردي، ويكشف تأثير هذه الولاءات على البني الاجتماعية والسياسية فيه، مرکزة على النزعة القومية الكردية كما تبدت في الثورات التي غالبا ما كانت قيادتها معقودة لزعماء قبليين وشيوخ دينيين. واستعرض الباحث تاريخ الإمارات الكردية القديمة، كما تناول دور الدولة في تطور البنى القبلية وتحولاتها.