ولا يلزم مع غير (إيّا) ستر الفعل إلّا مع العطف، مثل: ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها [1] أو التّكرار مثل: الضيغم الضيغم؛ إذ العطف كبدل من العامل، والتكرار بمنزلة العطف. أمّا المفرد نحو: الأسد، فستر فعله وإظهاره جائز.

وشذّ تحذير المتكلم، كقوله: «إيّاي وأن يحذف أحدكم الأرنب [2] » . وأشدّ منه تحذير الغائب، وإضافة (إيّا) إلى الظاهر في

-أبي إسحاق أجاز هذا البيت في شعر:

فإياك إياك المراء فإنه … إلى الشر دعّاء وللشر جالب

كأنه قال: إياك ثم أضمر بعد إياك فعلا آخر، فقال: اتق المراء».

(1) سورة الشمس الآية: 13. نصب (ناقة) على التحذير بفعل محذوف وجوبا، تقديره: ذروا، لأنه معطوف عليه (وَسُقْياها) .

(2) هذا الأثر قطعة من كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يورد بعضه من استشهد به من النحاة، وهو بتمامه: «ليذك لكم الأسل والرماح والسهام، وإياي وأن يحذف أحدكم الأرنب» . كما يروى: «إياي وأن يحذف أحدكم الأرنب بالعصا، وليذكّ لكم الأسل والرماح» . انظر سيبويه 1/ 138 وشرح الكافية الشافية 1378 وابن الناظم 236 وشرح التحفة 327 وشرح شواهد شرح التحفة 392 والإيضاح لابن الحاجب 1/ 307 وشرح الكافية 1/ 181 وأوضح المسالك 544 والأشموني 3/ 191 والهمع 1/ 170.

وفي التهذيب للأزهري: «وقال عمر: إياكم وحذف الأرنب بالعصا، وليذكّ لكم الأسل والرماح والنبل» . 13/ 75.

وورد في الفائق في غريب الحديث 3/ 298 وغريب الحديث للهروي 3/ 310، 311 والطبقات الكبرى لابن سعد 3/ 323، 324 وكنز العمال 9/ 239 (25824) عن زر بن حبيش قال سمعت: عمر بن الخطاب يقول: «يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا، وليتق أحدكم الأرنب أن يحذفها بالعصا أو يرميها بالحجر ثم يأكلها، ولكن ليذل لكم الأسل الرماح والنبل» . -