فَانْفَجَرَتْ [1] .

وإمّا بأو كقول أميّة بن أبي عائذ [2] الهذلي:

373 -فهل لك أو من والد لك قبلنا … يرشّح أولاد العشار ويفصل [3]

أي من أخ أو من والد.

ويصح عطف الفعل على الفعل ولو ماضيا على مستقبل، وعكسه بشرط اتفاق الزمان مثل: يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ

-و (أهلا) معطوف على مرحبا المقدر، عطف مفرد على مفرد، وفيه الشاهد.

(1) سورة البقرة الآية: 60. التقدير والله أعلم: فضرب فانفجرت. وقد وردت في جميع النسخ (أن اضرب ... فانفجرت) . بزيادة (أن) كما في سورة الأعراف، وليست من آية سورة الأعراف 160، لأن الشارح أثبت (فَانْفَجَرَتْ) والذي في الأعراف (فَانْبَجَسَتْ) .

(2) في الأصل وم (أمية بن عدي) وفي ظ (عائذ) .

(3) البيت من الطويل، لأمية بن أبي عائذ الهذلي. ورواية شرح العمدة والعيني:

(يوشح) بالحاء، وورد (يوشّج) بالجيم، و (يوسّم) . وروي (ويفضل) بالضاد. وما أورد الشارح يتفق مع شرح أشعار الهذليين.

المفردات: يرشح: يقال: ترشح الفصيل، قوي على المشي. يوشح: من التوشيح وهو التزيين، ويوشج: من التوشيج وهو الإحكام. ويفصل: يفطم.

ويفضل: من الإفضال وهو الإحسان.

الشاهد في: (أو من والد) وذلك بحذف المعطوف عليه بأو، والتقدير: فهل لك من أخ أو من والد، وحذف المعطوف عليه (بأو) نادر.

شرح أشعار الهذليين 537 وشرح التسهيل لابن مالك 199 وشرح العمدة 670 وشفاء العليل 796 والمساعد 2/ 475 والمرادي 3/ 241 والعيني 4/ 182 والهمع 2/ 140 والدرر 2/ 193 والأشموني 3/ 118.