والمقتضي بعضا أو اشتمالا … بعد ضمير حاضر توالا

لحصل التنبيه على مذهب الأخفش، وزال التوهم، وكان أتمّ من وجوه تظهر بالتأمّل، وأقرب إلى كلامه في العمدة [1] فإنه قال فيها: «ويتبع بدل البعض والاشتمال ضمير الحاضر كثيرا، ولا يتبعه غالبا بدل الكلّ إلّا وهو بمعنى كلّ [2] » .

5 -وقوله في باب (العدد) [3] : «ولا نقول كما قال الشيخ:

في عدّ ما آحاده مذكّره

لئلّا يرد علينا التغليب، فإن التغليب يصدق عليه أنّ واحده مذكّر كما قلنا، وليس كلّ آحاده مذكرة .. ».

يستدرك على قول المصنف:

«ثلاثة بالتاء قل للعشرة … في عدّ ما آحاده مذكّرة [4] »

فإنه يرد عليه أيام الشهر التي تغلب عليها الليالي، مثل:

مكثت ثلاثا بين يوم وليلة، فتذكّر (ثلاث) مراعاة ل (لليلة) ولا يقال مكثت ثلاثة بين يوم وليلة.

6 -وقال في باب (التأنيث) : «وعجب من الشيخ يحكم في

(1) العمدة مع شرحها 578.

(2) البدل: 530 - 532.

(3) العدد: 657.

(4) الألفية: 60.