قاموا إخوتك. ويوهم كلام الشيخ [1] أن مثل هذا لا يجوز أن يصدق عليه أن الفعل فيه خبر، فلو قال بدل البيت نحو [2] :

أو كان [3] فعل خبر [4] كابني قرا … أو قصد استعماله منحصرا

لكان أوضح؛ لأنّ التمثيل بابني قرا، المبتدأ فيه مفرد والفعل مسند إلى ضميره.

ومنها: قصد بيان انحصار جملة ما [5] للمبتدأ من الأخبار التي يصح فيها النزاع، كقولك: إنما زيد شاعر، في الردّ على معتقد كتابته وشعره، أو كتابته لا شعره، وحمل على (إنما) المحصور بإلّا بعد نفي، مع أن التقديم مع إلّا لا يضر بالمعنى، وندر قوله:

66 -فيا رب هل إلّا بك النصر يرتجى … عليهم وهل إلّا عليك المعوّل [6]

ومنها أن يكون الخبر مسندا إلى مبتدأ قرن بلام ابتداء، نحو:

(1) قال ابن مالك في الألفية 18:

كذا إذا ما الفعل كان الخبرا … أو قصد استعماله منحصرا

(2) في ظ زيادة (قولي) .

(3) في الأصل وم (لكان) .

(4) في ظ (خبرا) .

(5) في الأصل وم (إما) .

(6) من الطويل، للكميت الأسدي. وفي الديوان (نبتغي) بدل (يرتجى) .

الشاهد في: (إلا بك النصر) فقد قدم الخبر الجار والمجرور (بك) المحصور بإلا وأخر المبتدأ (النصر) ، وهذا خاص بالشعر.

الهاشميات 164 وابن الناظم 46 والمرادي 1/ 284 وابن عقيل 1/ 204 والمساعد 1/ 221 والعيني 1/ 534 وشفاء العليل 283 والأشموني 1/ 211 والتصريح 1/ 173 والهمع 1/ 102 والدرر 1/ 76.