لِايْنِ خَلِيلٍ [1] .

وهو من حديث شُفَيٍّ [2] ، عن أبي هريرة، في"الإخلاص"لابن أبي الدنيا [3] .

* وروي عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن مسروق، عن عبد الله، رَفَعَهُ [4] .

وهو عندنا في"الرؤيا" [5] للدارقطني: بدون ذكر مسروق. وفي"الجزء الثالث من حديث ابن حَيَّوَيْهِ"بذكر مسروق [6] .

وَيُرْوَى عن أبي وائل، عن ابن مسعود، وهو في مسند الدارمي [7] .

* وَرُوِيَ عن أبي حَازِمٍ [8] ، عن عبد الله بن عمرو، قَوْلَهُ.

(1) يُوسُفُ بنُ خَلِيلِ بنِ قَرَاجَا عَبْدِ اللهِ، أَبُو الحَجَّاجِ الدِّمَشْقِيُّ، الأَدَمِيّ، الإِسكَاف، نَزِيْلُ حَلَبَ، مضى [738] .

وَأَبُو عَاصِمٍ: هو الضَّحَّاكُ بنُ مَخْلَدِ بْنِ الضَّحَّاكِ بن مُسْلِمِ بنِ الضَّحَّاكِ الشَّيْبَانِيُّ، النَّبِيلُ، ثقة ثبت، ع. مضى [742] .

وعواليه: ذكرها الذهبي في سير أعلام النبلاء (23/ 153) في ترجمة يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ، وانظر: معجم مصنفات الحنابلة لعبد الله الطريقي (3/ 171) .

وذكر ابن حجر:"عَوَالِي أَبِي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ"للضياء المقدسي. المجمع المؤسس (2/ 433، رقم 1128) . وقد خرَّجنا الحديث من طريق أبي عاصم النَّبِيلِ في الهامش السابق.

(2) شُفَيُّ بْنُ مَاتِعٍ الأَصْبَحِيُّ، ثقة، أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة خطأً. التقريب (2813) .

(3) لم أجد حديثا لأبي هريرة - رضي الله عنه - في مطبوعة"الإخلاص والنية"لابن أبي الدنيا.

(4) مضى برقم [863] .

(5) (الرؤيا) كذا، وهو في رؤية الله للدارقطني (164) . وقد مضى الحديث بهذا الإسناد دون ذكر مسروق برقم [1016] .

(6) الجزء الثالث من حديث أبي عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حَيَّوَيْهِ الخراز، انتقاء الدارقطني، له، رواية أبي محمد الحسن بن علي الجوهري، عنه، (ق 6/ب) [الظاهرية، مجموع رقم 3829 عام - مجاميع العمرية 93] .

(7) سنن الدارمي (2842) من طريق عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، به. وعثمان: ضعيف، التقريب (4507) . وأبو وائل: هو شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، مضى [728] .

(8) سَلَمَةُ بنُ دِيْنَارٍ، أَبُو حَازِمٍ الأَعْرَجُ، الْمَدَنِيُّ، ثقة عابد. ع. قال المزي: لم يسمع من عبد الله بن عمرو. تهذيب الكمال (11/ 273) التقريب (2489)