رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه وَابْنُ خُزَيْمَةَ نَحْوَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [1] ، وَهُوَ عِنْدَنَا فِي"مَجْلِسِ ابْنِ عَسَاكِرَ الخَامِسِ بَعْدَ الأَرْبَعِمِئَةِ فِي فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ" [2] .

وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ عِنْدَنَا فِي"فَضَائِلِ الأَوْقَاتِ"لِلْبَيْهَقِيِّ [3] .

(1) سنن ابن ماجه (1642) سنن الترمذي (682) صحيح ابن خزيمة (1883) . وصححه الألباني.

(2) مجلس للإِمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر في فضل شهر رمضان، وهو المجلس الخامس بعد الأربعمائة (3) . [طبع ضمن مجموع فيه عدة أجزاء لابن عساكر، ت: مشعل المطيري] .

(3) فضائل الأوقات للبيهقي (51) ، وهو في شعب الإيمان له (3334) .

وأخرجه ابن عساكر في تاريخه (61/ 381) بذكر إسناده فقط.

إسناده ضعيف، فيه نَاشِبُ بْنُ عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، قال البخاري: منكر الحديث. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. وقال ابن حجر: (روى له البيهقي في الشعب حديثا في فضل شهر رمضان، فيه زيادات منكرة ... ) فساق الإسناد وبعض المتن. انظر: لسان الميزان (8/ 244) .