زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ، أنا سَعِيدُ ابْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ ابْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَه [1] ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عِيسَى الْمَافَرُّوخِيُّ [2] ، ثنا أّبِي أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ [3] ، ثنا أَحَمْدُ بْنُ مِهْرَانَ [4] ، ثنا الحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ [5] ، ثنا ( ) [6] سَعْد بْن إِبْرَاهِيمَ [7] ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ ( ) [8] بِالأَسْحَارِ يَنْفُرُ الشَّيْطَانُ، وَتُفَتَّحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَيُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ، ثُمَّ يَقُولُ: مَنِ السَّائِلُ فَأُعْطِيَهُ؟ مَنِ الدَّاعِي فَأُجِيبَهُ؟ مَنْ يَذْكُرُنِي فَأَذْكُرَهُ؟ » [9] .

(1) عبد الواحد بن أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم بن يحيى بن مَنده، أبو أَحْمَد الْأصبهانيّ الْمُعَلِّم. قال أبو القاسم بن مَنده: تُوُفّي عبد الواحد بن أَحْمَد البقّال - المعروف بكُله - في صفر سنة (453 هـ) . تاريخ الإسلام (10/ 37) .

(2) لم أجده.

(3) أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمَافَرُّوخِيُّ التَّانِئُ الأصبهاني، قال أبو الشيخ وأبو نُعَيْمٍ الأصبهاني: ثقة. وقال السمعاني: كان ثقة صدوقا، من بنائي البلد.

والْمَافَرُّوخِيُّ: نسبةً إلى ما فَرُّوخ، وهو اسم لبعض الموالي من العجم واسمه «ماه فَرُّوخ» فَخُفِّفَ.

طبقات المحدثين بأصبهان (4/ 292) تاريخ أصبهان (2/ 242) الأنساب (12/ 42) .

(4) أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ بْنِ خَالِدٍ اليَزْدِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، الزاهد، قال أبو نُعَيْمٍ: كَانَ لَا يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا إِلَى الصَّلَاةِ، تُوُفِّيَ بِيَزْدَ سَنَةَ (284 هـ) . وذكره ابن حبان في الثقات. الثقات (8/ 48، 52) أخبار أصبهان (1/ 128) الإكمال لابن ماكولا (1/ 456) الأنساب للسمعاني (13/ 493) تاريخ الإسلام (6/ 695) الثقات لابن قطلوبغا (2/ 107) .

(5) الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ الخُزَاعِيُّ الْمَدَائِنِيُّ، أَبُو عَلِيٍّ، ضعفه أبو حاتم وغيره. الجرح والتعديل (3/ 33) تاريخ الإسلام (5/ 297) .

(6) كلمة لم أستطع قراءتها.

(7) سَعْدُ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ القُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ، أَبُو إِسْحَاقَ، وَيُقَالُ: أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ، ثقة فاضل عابد، ع. التقريب (2227) .

(8) طمس بمقدار نصف سطر.

(9) إسناده ضعيف لضعف الحسن بن قتيبة، ولعله لم يسمع من سعد. ابن البخاري: مضى [770] . وَزَاهِرٌ: مضى [733] . وَسَعِيدُ ابْنُ أَبِي الرَّجَاءِ: مضى [770] .

لم أجده بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (1145) .