ابْنُ رِيذَه، أنا الطَّبَرَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ الشِّيرَازِيُّ [1] ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ [2] ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ [3] ، عَنِ الْقَاسِمِ [4] ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ، وَقَضَى الْقَضِيَّةَ، وَأَخَذَ [5] النَّبِيِّينَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، فَأَهَلُ الْجَنَّةِ أَهْلُهَا، وَأَهْلُ النَّارِ أَهْلُهَا» . قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، فِيمَا الْأَعْمَالُ؟ قَالَ: «يَعْمَلُ كُلُّ قَوْمٍ لِمَنْزِلَتِهِمْ» ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِذًا نَجْتَهِدُ يَا رَسُولَ اللهِ [6] .

[1032] وَقَالَ حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُويَهِ الحَافِظُ [7] فِي"التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ": ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ [8] ، ثنا حَرِيزٌ [9] ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الْيَحْصِبِيُّ [10] ، سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: مَا

(1) ذكره الذهبي في تاريخه (6/ 709) ، وانظر: إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (21) .

(2) عُثْمَانُ بْنُ الهَيْثَمِ بْنِ جَهْمِ بْنِ عِيْسَى العَصَرِيُّ، أَبُو عَمْرٍو البَصْرِيُّ، ثقة، تغير فصار يتلقن، خ س. التقريب (4525) .

(3) جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ الحَنَفِيُّ، وَقِيلَ: البَاهِلِيُّ، الشَّامِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، متروك الحديث، وكان صالحًا في نفسه، ق. التقريب (939) .

(4) القَاسِمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، صدوق يغرب كثيراً، بخ 4. التقريب (5470)

(5) وقعت هنا زيادة في المطبوعة، وهي: (مِيثَاقَ) ، والسياق يقتضيها.

(6) إسناده ضعيف جدًّا. ابنُ الدَّرَجِيِّ، مضى [733] وَالصَّيْدَلَانِيُّ: مضى [753] . وفَاطِمَةُ، وابْنُ رِيذَه: سبقا [926] .

الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (7940) ومن طريقه أخرجه المصنِّف.

وأخرجه الطيالسي في مسنده (1226) عن جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، به، مختصرا إلى قوله: « ... وَأَهْلُ النَّارِ أَهْلُهَا» . وعزاه ابن حجر إليه في المطالب العالية (2966) وانظر تخريجه فيهما.

(7) حَمِيْدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ قُتَيْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَزْدِيُّ، أَبُو أَحْمَدَ بْنُ زَنْجُوْيَهِ النَّسَائِيُّ، الحَافِظُ، وَزَنْجُوْيَهِ: لَقَبٌ لِاَبِيهِ مَخْلَدٍ، قَالَ الذَّهَبِيُّ: الإِمَامُ، الحَافِظُ الكَبِيْرُ، صَاحِبُ كِتَابِ (التَّرْغِيْبِ وَالتَّرْهِيْبِ) وَكِتَابِ (الأَمْوَالِ) وَغَيْرِ ذَلِكَ. وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ ثَبْتٌ لَهُ تَصَانِيف، د س. توفي (248 هـ) . سير أعلام النبلاء (12/ 19) التقريب (1558) . وكتابه"التَّرْغِيبُ وَالتَّرْهِيبُ"في عداد المفقود.

(8) أَبُو الحَسَنِ الأَلْهَانِيُّ الحِمْصِيُّ البَكَّاءُ، ثقة ثبت، خ 4. التقريب (4779) .

(9) حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبْرٍ، أَبُو عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ الْمَشْرِقِيُّ الحِمْصِيُّ، ثقة ثبت رمي بالنصب، خ 4. التقريب (1184) .

(10) هذا الراوي متردد بين اثنين، هما:

-... عبد الله بن بُسْرٍ السَّكْسَكِيُّ الْحُبْرَانِيُّ، أبو سعيد الشامي الحِمْصِيُّ، ثم البَصْرِيُّ، ضعيف، من الخامسة، مد ت ق، التقريب (3230) .

-... عُبَيْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الشَّامِيُّ الحِمْصِيُّ، مجهول، من الرابعة، ت س. التقريب (4278) . وقد سماه الطبراني باليَحْصِبِيِّ، قال: [عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْيَحْصِبِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ .. ] ، ثم ذكر ثلاثة أحاديث، وقد نقل المزِّي قول الطبراني في ترجمة عبيد الله هذا. انظر: المعجم الكبير (8/ 90، رقم 7460) وما بعده، تهذيب الكمال (19/ 13) .

أما الذهبي: فرجَّح أنهما واحد، وقال: لا يُعْرَف. ميزان الاعتدال (3/ 4) .

وكلاهما يرويان عن أبي أمامة - رضي الله عنه -، ويروي عنهما صفوان بن عمرو السَّكْسَكِيُّ.