الصَّمَدِ وَهُوَ ابْنُ النُّعْمَانِ [1] ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ [2] ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ [3] ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ [4] ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ .. مِثْلَهُ [5] .

(1) عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ النُّعْمَانِ، أَبُو مُحَمَّدٍ البَزَّازُ النَّسَائِيُّ، ويقال: إن أصله كوفي، سكن بغداد، وثقه العجلي وابن معين. وقال ابن معين مرةً: لا أراه كان ممن يكذب. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النَّسائي والدارقطني: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في الثقات. وليس له في الكتب الستة شيء، مات سنة (216 هـ) .

انظر: الجرح والتعديل (6/ 51) الثقات لابن حبان (8/ 415) تاريخ بغداد (12/ 303) ميزان الاعتدال (2/ 621) تاريخ الإسلام (5/ 111) (5/ 378) سير أعلام النبلاء (9/ 518) مَنْ تَكلَّم فيه الدَّارقطني لابن زريق (231) لسان الميزان (5/ 190) ثقات ابن قُطْلُوبَغَا (6/ 358) (6/ 362) .

ملاحظة: جاء في مطبوعة الجرح والتعديل أنَّ أبا حاتم قال عن ابن النعمان هذا: [صالح الحديث صدوق] ، وإنما قال أبو حاتم هذا في"عبد الصمد بن عبد العزيز الرازي"، فسقطت ترجمة ابن عبد العزيز، ودخل قول أبي حاتم فيه بابن النعمان. انظر بيان ذلك في ثقات ابن قُطْلُوبَغَا. وانظر لابن عبد العزيز: التاريخ الكبير (6/ 105) تاريخ الإسلام (5/ 378) .

(2) أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ الْوَاسِطِيُّ، اسمه: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ، ويُقال: عبادة بْن الحسين، ويُقال: ابن أَبي الحسين، وَيُعْرَفُ بِابْنِ دُرٍّ، متروك، ق. التقريب (8337) .

(3) عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ العَدَوِيُّ، الْمَدَنِيُّ، ضعيف، مات سنة (132 هـ) . التقريب (3065) .

(4) القَاسِمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ، القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيُّ، ثقة. التقريب (5489) .

(5) إسناده ضعيف جدًّا.

الحديث أخرجه أبو إسماعيل الأنصاري في"الأربعين في دلائل التوحيد" (25) ومن طريقه أخرجه المصنف.