سَعْدٍ بِمِصْرَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، ثَنَا خَالِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَهْرِيُّ أَبُو الرَّجَاءِ [1] ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ [2] ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْفِرْدَوْسَ بِيَدِهِ، وَحَظَرَهَا عَلَى كُلِّ مُشْرِكٍ وَمُدْمِنِ خَمْرٍ سِكِّيرٍ» [3] .

(1) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْمَهْرِيُّ مَوْلَاهُمْ، أَبُو رَّجَاءٍ الْمِصْرِيُّ، الْمَكْفُوفُ، ثقة. التقريب (3931) .

(2) دَاوُدُ بنُ أَبِي هِنْدٍ دِيْنَارِ بنِ عُذَافِرٍ القُشَيْرِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ البَصْرِيُّ، ثقة متقن، كان يهم بأخرة، مضى [765] .

(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، داود وإن كان رأى أنساً - رضي الله عنه - فإنه لا يثبت سماعه منه، قال ابن حِبَّانَ: روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه. وقال الحاكم: لم يصح سماعه من أنس. انظر: الثقات (6/ 278) ، تهذيب التهذيب (3/ 204) .

رجال الإسناد إلى شيخ الإسلام الهَرَوِيِّ: سبقوا [890] . وأحمد بن إبراهيم: هو أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ صاحب"معجم الشيوخ"، مضى [834] . وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ: مضى في الحديث السابق. وابنُ أَبِي هِنْدٍ: ثقة متقن، كان يهم بأخرة، مضى [765] .

الحديث أخرجه أبو إسماعيل الأنصاري في"الأربعين في دلائل التوحيد" (23) ومن طريقه أخرجه المصنف.

وأخرجه تمام في الفوائد (1181) (1182) وابن الأعرابي في المعجم (897) وابن منده في الرد على الجهمية (ص 41) وأبو نعيم في الحلية (3/ 94) وصفة الجنة (61) والبيهقي في البعث والنشور (212) وشعب الإيمان (5201) وابن عساكر (53/ 306) والديلمي في الفردوس - كما في الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر (ق 225) - من طريق ابن السَّرْحِ، به.

وأخرجه الديلمي في الفردوس - كما في الغرائب الملتقطة (ق 225) - والذهبي في معجم شيوخه (1/ 206) من طريق مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ بْنِ عَامِرٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، نا عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، به. ثم قال الذهبي: [السَّمَرْقَنْدِيُّ هَالِكٌ] . وَالسَّمَرْقَنْدِيُّ هذا: اتهمه الدارقطني والذهبي وغيرهما بالوضع، انظر: ميزان الاعتدال (3/ 633) .

وقد خُولِفَ أبو الطاهر ابن السَّرْحِ، ، ،

فأخرجه ابن منده في الرد على الجهمية (ص 41) قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُؤَدِّبُ، بِمِصْرَ، ثنا أَبُو الزِّنْبَاعِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -، به. رجاله ثقات، لكنه منقطع، سعيد لم يسمع من أنس - رضي الله عنه - فيما نقله مغلطاي عن ابن يونس. إكمال تهذيب الكمال (5/ 365) .

أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ: هو ابن الضَّحَّاك، أبو عمرو الهلالي المصري، وثقه ابن يونس. تاريخ ابن يونس (1/ 12) تاريخ الإسلام (7/ 815) الثقات لابن قطلوبغا (1/ 349) .

أَبُو الزِّنْبَاعِ: هو رَوْح بن الفَرَج القَطَّان المصري، ثقة. التقريب (1967) .

والحديث ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة (1719) ، وانظر التالي.