= ويرسل. وعطاء: ثقة، وقيل: تغير بأخرة، ولم يكثر ذلك منه. سبقا [741] .

الحديث أخرجه أبو إسماعيل الأنصاري في"الأربعين في دلائل التوحيد" (21) ومن طريقه أخرجه المصنف.

وله متابع، أخرجه ابن سعد في الطبقات (1/ 31) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (2/ 749) من ثلاثة طرق عن حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بنحوه، موقوفاً ومختصراً.

ابن جُدْعَانَ: ضعيف، التقريب (4734) .

وابن مِهْرَانَ: وثقه ابن زرعة وابن سعد. وقال أحمد: لا يُعرف. وقال أبو حاتم: (لا أعلم روى عنه غير علي بن زيد بن جُدْعَانَ، يكتب حديثه ويذاكر به) . وقال ابن حجر: لين الحديث. انظر: الطبقات (7/ 222) ، الجرح والتعديل (9/ 229) ، تهذيب الكمال (32/ 463) ، التقريب (7886) .