بْنِ غَنْمٍ الأَشْعَرِيِّ [1] ، عَنْ مًعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَاسْتَشَارَ أَبَا بَكْرٍ فِي شَيْءٍ، فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ - عز وجل - فِي السَّمَاءِ يَكْرَهُ أَنْ يُخَطَّأَ [2] أَبُو بَكْرٍ» [3] .

(1) وثقه ابن سعد والعجلي ويعقوب بن شيبة والدارقطني، وقال ابن حجر: مختلف في صحبته. الطبقات (7/ 441) سؤالات الحاكم للدارقطني (387) تهذيب الكمال (17/ 339) التقريب (3978) .

(2) هكذا ضبطها المصنف، بضم الياء وتشديد الطاء، وكَتَبَ الهمزةَ على ألف مقصورة"يُخَطَّئَ".

(3) موضوع. رجال الإسناد إلى ابن طَبَرْزَذَ: سبقوا [783] . ومحمد بن عبد الباقي: هو قَاضِي الْمَرَسْتَان، مضى [771] . والحَسَنُ الجَوْهَرِيُّ: هو الْمُقَنَّعِي، وثقه الخطيب، مضى [755] . وأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ: هو ابن شاهين، مضى [731] .

الحديث أخرجه ابْنُ طَبَرْزَذَ في"جزئه المنتقى" (ق 231/أ) [الظاهرية، مجموع رقم 3865 عام - مجاميع العمرية 129] ، ومن طريقه أخرجه المصنِّف.

وقد طُبِعَ هذا المنتقى ضمن مجموع بعنوان: [نادرتانِ حديثيَّتانِ لابن طبرزد المؤدّب] (مكتبة التوعية الإسلامية، جيزة - مصر، الأولى، 1426 هـ، ت: هشام بن محمد الكدش) . ورقم الحديث فيه (34) .

وأخرجه الحارث في مسنده - كما في بغية الباحث (956) وإتحاف الخيرة (6542) والمطالب العالية (3861) واللآلئ المصنوعة (1/ 275) - ومن طريقه ابن قدامة في إثبات صفة العلو (12) والذهبي في العلو (132) ، وأخرجه القطيعي في زياداته على فضائل الصحابة لأحمد (659) وابن الجوزي في الموضوعات (1/ 319) والعلل المتناهية (297) من طريق أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ، عَنْ أَبِي الْحَارِثِ الْوَرَّاقِ. وأخرجه أبو نُعَيْمٍ في تاريخ أصبهان (2/ 276) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي. كلاهما (الوراق وإسماعيل) : عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، به مختصراً بذكر المرفوع منه.

وقال الذهبي بعده: [أَبُو الْحَارِثِ مَجْهُولٌ، وَبَكْرٌ وَاهٍ، وَشَيْخُهُ الْمَصْلُوبُ تَالِفٌ، وَالْخَبَرُ غَيْرُ صَحِيحٍ، وَعَلَى بَاغِضِ الصِّدِّيقِ اللَّعْنَةُ، أَخْرَجَهُ الْحَارِثُ فِي مُسْنَدِهِ] . وقال ابن الجوزي والسيوطي: موضوع.

أبو الحارث: هو نصر بن حماد بن عجلان البجلي البصري الحافظ، قال ابن حجر: [ضعيف، أفرط الأزدي فزعم أنه يضع] ، أقول: كذبه ابن مَعِينٍ أيضاً. تاريخ بغداد (13/ 282) ، التقريب (7109) .

وإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرِو الْبَجَلِيُّ: هو أَبُو إِسْحَاقَ، مَوْلَاهُمْ الكُوفِيُّ، نَزَلَ أَصْبَهَانَ، ضعفه أبو حاتم والدارقطني وغيرهما. ميزان الاعتدال (1/ 239) .

ولم ينفرد به المصلوب، ، ،

فأخرجه الشاشي في مسنده (1341) والطبراني في الكبير (20/ 67) والشاميين (668) (2247) وأبو بكر الإسماعيلي في معجم أسامي شيوخه (286) وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة (108) وأبو نُعَيْمٍ في فضائل الخلفاء الراشدين (43) وقوام السنة في الحجة في بيان المحجة (450) وابن عساكر في تاريخه (30/ 129) من طريقين عن أَبِي يَحْيَى عَبْدِ الحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَطُوفِ الْجَرَّاحِ بْنِ الْمِنْهَالِ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ =