الثَّقَفِيُّ [1] ، أنا ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ [2] ، أنا أَبُو الشَّيْخِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ [3] ،

ثنا الشَّاذَكُونِيُّ [4] ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ [5] ، عَنْ شِبْلِ بْنِ العَلَاءِ [6] ، عَنْ أَبِيهِ [7] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «عَجِبَ رَبُّكُمْ مِنْ ذَبْحِكُمُ الضَّأْنَ فِي يَوْمِ عِيدِكُمْ هَذَا» [8] .

(1) الْمَوْلَى، الرَّئِيسُ، الْمُعَمَّرُ، جَعْفَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَحْمُوْدِ بنِ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ، أَبُو الفَضْلِ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ السَّمْعَانِيُّ: كان شيخا صالحا، سديدا، معروفا، من بيت الحديث وأهله، عمر العمر الطويل حتى حدث بالكثير، وسمع منه. فذكر السمعاني عددا من مصنفات أبي الشيخ، منها:"كتاب الضحايا والعَقِيقة"، يرويها الثقفي، عن أبي طاهر ابن عبد الرحيم، عن أبي الشيخ. توفي الثقفي سنة (523 هـ) . التحبير في المعجم الكبير (1/ 159، ترجمة 89) المنتخب من معجم شيوخ السمعاني (ص 545) سير أعلام النبلاء (19/ 527) .

(2) الإِمَامُ، الْمُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، بَقِيَّةُ الْمُسْنِدِينَ، أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ الأَصْبَهَانِيُّ، الكَاتِبُ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الشَّيْخِ بِشَيْءٍ كَثِيْرٍ. قَالَ يَحْيَى بنُ مَنْدَه: ثِقَةٌ. وَقَالَ عَبْدُ الغَافِرِ النَّخْشَبِيُّ: لَمْ يُحَدِّثْ فِي وَقتِه أَوثَقُ مِنْهُ، وَأَكثَرُ حَدِيْثاً، صَاحِبُ الأُصُوْلِ الصِّحَاحِ، مَاتَ سَنَةَ (445 هـ) . سير أعلام النبلاء (17/ 639) .

(3) مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ، أَبُو مُسْلِمٍ الْفَقِيهُ، وثقه أبو الشيخ وأبو نُعَيْمٍ الأصبهاني والذهبي، تُوُفِّيَ سَنَةَ (293 هـ) . طبقات المحدثين بأصبهان (4/ 54) أخبار أصبهان (2/ 204) تاريخ الإسلام (6/ 1002) إرشاد القاصي والداني إلى شيوخ الطبراني (763) ..

(4) العَالِمُ، الحَافِظُ، البَارعُ، أَبُو أَيُّوْبَ سُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ بنِ بِشْرٍ الْمِنْقَرِيُّ، البَصْرِيُّ، الشَّاذَكُونِيُّ، أَحَدُ الهَلْكَى، كذبه ابن معين وصالح جزرة، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. توفي سنة (234 هـ) . سير أعلام النبلاء (10/ 679) .

(5) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ دِيْنَارٍ الدِّيلِيُّ الْمَدَنِيُّ، صدوق، ع. التقريب (5736) .

(6) شِبل بْنُ الْعَلاءِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعقوب، الحُرَقِيُّ، أَبو الْمُفَضَّل الْمَدَنِيّ، قال ابن عدي:"روى أحاديث مناكير"، وقال أيضاً:"أحاديثه ليست محفوظة"، وذكره ابن حِبَّان في"الثقات"وقال:"روى عنه ابن أبي فُدَيْكٍ نسخة مستقيمة، وقال في المشاهير: مستقيم الحديث جدا. وأخرج له ابن حبان في صحيحه وقال: مُسْتَقِيمُ الْأَمْرِ فِي الْحَدِيثِ. وقال الدارقطني: ليس بالقوي ويُخَرَّج حديثه. الثقات (6/ 452) مشاهير علماء الأمصار (1074) صحيح ابن حبان (886) سؤالات البرقاني (223) التذييل على كتب الجرح والتعديل (367) ."

(7) العَلاَءُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَعْقُوْبَ الحُرَقِيُّ، أَبُو شِبْلٍ الْمَدَنِيُّ، صدوق ربما وهم. التقريب (5247) .

(8) زينب: هي ابنة الكَمَالِ أحمد، مضت [760] . وابن خَلِيلٍ: هو يوسف، مضى [738] .

الحديث أخرجه أبو الشيخ في"كتاب الضَّحَايَا والعقيقة"، ومن طريقه أخرجه المصنِّف.

كذا أخرجه المصنِّف، فقصر في الإسناد، ، ،

وأخرجه أبو نُعَيْمٍ في أخبار أصبهان (2/ 204) من طريق مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْمَدِينِيِّ. وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (6954) من طريق أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، كلاهما: عن الشَّاذَكُونِيِّ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ شِبْلِ بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، به. وقال الألباني: موضوع، آفته الشَّاذَكُونِيُّ. السلسلة الضعيفة (2261) .