الحديث الثلاثون: ليلة في بيت النبوة

عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت: جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا قالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل. قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره [1] وبجره. قالت الثالثة زوجي العشنق [2] ، إن أنطق أطلق إن أسكت أعلق. قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر [3] ولا مخافة ولا سآمة [4] . قالت الخامسة زوجي إن دخل فهد إن خرج أسد ولا يسأل عما عهد. قالت السادسة زوجي إن أكل لف [5] وإن شرب أشتف [6] وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث. قالت السابعة زوجي غياياء وعياياء طباقاء [7] كل داء له داء شجك أو فلك [8] أو جمع كلا لك. قالت الثامنة زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب [9] ،. قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد [10] قريب البيت من الناد. قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح وإذا سمعن صوت المزهر [11] أيقن أنهن هوالك. قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع فما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلي نفسي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل

(1) - العُجْرة: نفْخَةٌ في الظهر، وقيل العُجَر العروق المتعَقّدة في الظهر، البُجَر: العروق المُتَعَقّدة في البطن أو انتفاخ في السُّرة ثم نقل إلى الأحزان

(2) - العشنق: الطويل المفرط في الطول

(3) - كليل تهامة: المراد: هادئ الطبع القر: البرد الشديد

(4) - السآمة: الملل

(5) لف في الأكل: أكثر وخلط

(6) - اشتف: شرب جميع ما في الإناء

(7) العيَايَاء: العِنِّين الذي تُعْنِيه مباضَعةُ النِّساء، وهو من الإبل الذي لا يَضْرِب ولا ُيلقح. طباقاء: هو المُطْبَق عليه حُمقًا. وقيل هو الذي أموره مُطْبَقة عليه: أي مُغَشَّاة. وقيل هو الذَّي يَعْجِز عن الكلام فتَنْطَبق شَفتاه، وقيل: يطبق صدره عند الجماع على غياياء: كأنه في ظُلْمةٍ لا يَهْتَدِي إلى مَسْلك يَنْفُذ فيه. ويَجَوز أن تكون قد وَصَفَتْه بِثِقَل الرُّوح، وأنه كالظِّلِّ المُتَكاثِف المُظْلم الذي لا إشْرَاقَ فيه.

(8) - شج: جرح غيره فلك: جرحك في أي جزء من بدنك

(9) - المس مس أرنب: حسن الخلق ولين الجانب كمس الأرنب إذا وضعت يدك على ظهره فإنك تحس بالنعومة واللين الزرنب: نبتٌ طَيِّبُ الرَّائحة، ولعلها أرادت طيب ذِكْره بين

(10) - رفيع العماد: العماد العمود الذي يرفع عليه البيت ويدعم به، وهو كناية عن الرفعة والشرف النجاد: ما يحمل فيه السيف وطوله كناية عن طول الرجل، عظيم الرماد: كثير الأضْياف والإطْعام؛ لأن الرماد يكْثُر بالطَّبْخ النادِ: النادي، وهو مُجْتَمَع القومِ وأهل المجلِس

(11) - المِزْهَر: العُودُ الذي يُضْرَبُ به في الغِناء