وقول الله تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [الإنسان: 7] .

وقوله: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللهَ يَعْلَمُهُ وَمَا للظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} [البقرة: 270] . [3]

وفي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «منْ نذَرَ أنْ يطيعَ اللهَ، فليطعْه، [4] ومن نذر أن يعصيَ الله، فلا يعصِه [5] » .

(1) - (فجر الخميس 23/ 6/1416) (التعليق على المتن)

(فجر الاثنين 21/ 7/1417) (التعليق على الشرح - فتح المجيد -)

(2) - قوله (باب من الشرك النذر لغير الله تعالى) أي من الشرك الأكبر

(3) - وقوله تعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ} دل ذلك على أن النذر عبادة لأنه قرنه بالنفقة والنفقة عبادة إذا كانت لوجه الله تعالى

(4) - قال الشارح (وحكي عن أبي حنيفة: أنه لا يلزم الوفاء إلا بما جنسه واجب بأصل الشرع كالصوم وأما ما ليس كذلك كالاعتكاف فلا يجب الوفاء به) قال الشيخ رحمه الله تعالى (الصواب أنه عام فلو نذر أن يعتكف عشرة أيام فعليه الوفاء به ولو كان الاعتكاف غير واجب في أصله) .

(5) - نذر المعصية الواجب التوبة منه وفيه كفارة اليمين لحديث (لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين) أخرجه النسائي.

? النذر خمسة أنواع

أ - نذر الطاعة يجب الوفاء به

ب- نذر المعصية يحرم الوفاء به

ج - النذر المكروه يستحب تركه

د - النذر المستحب يستحب فعله

هـ - النذر المباح يخير فيه