الوجه الخامس من الإعجاز اللغوي
الجمع بين الجزالة والعذوبة , وهما متضادان
ثانيا: وجوه من الإعجاز من علم المعاني
الوجه السادس من الإعجاز اللغوي
عدوله عن التكرار (المخل والممل وبلا حاجة)
الوجه السابع من الإعجاز اللغوي
قصد في اللفظ مع وفاء المعني
الوجه الثامن من الإعجاز اللغوي
جمعه بين الإجمال والبيان
الوجه التاسع من الإعجاز اللغوي
ما فيه من النظم والتأليف والترصيف وأنه خارج عن جميع وجوه النظم المعتاد في كلام العرب
ومباين لأساليب خطاباتهم
الوجه العاشر من الإعجاز اللغوي
إيراد المعني الواحد بطرق مختلفة
الوجه الحادي عشر من الإعجاز اللغوي
براعته في تصريف القول
الوجه الثاني عشر من الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم
النسخ (لأن المنسوخ والناسخ يصدران من منبع واحد معجز)
ثالثا وجوه أخري من الإعجاز اللغوى
الوجه الثالث عشر من الإعجاز اللغوي
أنه شيء لا يمكن التعبير عنه
الوجه الرابع عشر من الإعجاز اللغوي
تأثيره في سامعيه (الإعجاز النفسي)
الوجه الخامس عشر من الإعجاز اللغوي
لا تنبض ينابيع إعجازه اللغوي
الوجه السادس عشر من الإعجاز اللغوي
جمعه لعلوم لغوية بصورة معجزة إختص بها
الوجه السابع عشر من الإعجاز اللغوي
ترك المعارضة مع توفر الدواعي وشدة الحاجة
الوجه الثامن عشر من الإعجاز اللغوي
حفظه من التحريف