صلاة وزكاة، وصوم وحجّ أركانًا للإسلام، لما لهَا من تأثير واسع متشعّب في شتّى مناحي الحياة ..

ولكنّنا عندَما ننظر نظرة جامعة إلى ثمرات العبادة، نراها تجتمع في ثلاثة جوانب:

ـ الجانب الأوّل: ثمرات للعبادة تتعلّق بصلة العبد بالله تعالى؛ كحبّ الله تعالى وخشيته، وخوفه ورجائه، والتوكّل عليه، والإنابة إليه، وذكره تعالى وشكره، والإخلاص لوجهه الكريم، وكمال توحيده وتعْظيمه ..

ـ والجانب الثاني: ثمرات للعبادة تتعلّق بشخصيّة الإنسان، وتكوينه وبنائه؛ كقوّة الإرادة، وسموّ الهِمّةِ، وتزكية النفس، والتحقّق بالصدق والأمانة، والتمسّك بمكارم الأخلاق، والبعد عن مساوئها.

ـ والجانب الثالث: ثمرات للعبادة تتعلّق بصلة الإنسان بالآخرين، وعلاقتهم به، كحفظ الذمم، وأداء الحقوق، وكفّ الأذى، والتسامح، وحسن التعامل مع الناس، وحسن الظنّ وسلامة الصدر.

ولا شيء من ثمرات العبادة يخرج عَنْ هذه الجوانب الثلاثة، وهي متّصلة متداخلة.

إنّ على الوالد والمربّي أن يربط للطفل والناشئ بين العبادة، وما يتّصل بهَا منْ ثمرات وبركات وآثار، فهذا خير ما يبعد العبادة عن أن تكون جسدًا لا روح فيه، وعادة لا ثمرة لها وصورة لا حقيقة لها، ولا فائدة منها ..