غلّة المسغوب، ولعلّ ما غفلت عنْه قد يكون أهمّ ممّا التفت إليه وذكرت، وفوق كلّ ذي علمٍ عليم، وسبحانك اللهمّ لا علم لنا إلاّ ما علّمتنا، إنّك أنت العليم الحكيم.

1 ـ ففي الحجّ ما يذكّر بالبعث والنشور: فثياب الناس البيضاء أشبه بأكفان الموتى، وخروج الناس إلى عرفات أشبه بورودهم إلى أرض المحشر، واشتغال كلّ امرئ بنفسه يذكّر بحال الناس في ذلك اليوم الرهيب: {يَوْمَ يَفِرُّ المَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَانٌ يُغْنِيهِ (37) } عبس.

2 ـ وفي الحجّ: آيات بيّنَات، ودروس نافعات، وعظات بالغات، تصل الحاضر بالماضي، وتربط المؤمن بقافلة الإيمان الضاربة جذورَها في أعماق التاريخ الإنسانيّ، فتجعل الماضي البعيد حاضرًا مشهودًا، ممّا يزيد المؤمن إيمانًا، ويملأ التقيّ خشية وشهودًا.

3 ـ وفي الحجّ: تتجلّى المساواة الإنسانيّة، وهي في مبادئ الإسلام حقيقة من أجلى حقائقه، لا تقبل الجدل أو المماراة: ولا تزال البشريّة تتطلّع إلى هذا الأفق السامي الذي بلغته أمّة الإسلام بمبادئ دينها، فلا تقدر عليه ولا تستطيعه، ولا تقاربه ولا تدانيه، وهيهات لها ذلك! لأنّها تريده بمنَاهج مبتوتة عن هداية الله، أو أنّها تريده ممزوجًا بأهوائها ونزواتها كشأنها في كلّ ما تسعى وتريد ..

4 ـ وفي الحجّ: تربية للمؤمن على التأسّي بالنبيّ في أقواله وأفعاله وأحواله، والحرص على دقّة الاتّباع، يقول الله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، لمن كان يرجو الله واليوم