14 -ويجب إهمال ما نصّ العلماءُ على عدم إعجامه، نحو: ابن ماجَهْ، وابن مَنْدَهْ، وابن سِيْدَه، وما انتهى بـ (وَيْه) مثل: سيبوَيهْ (يقرؤها المُحَدّثون: سِيبُوْيَه، بإسكان الواووضمّ ماقبلها وفتح مابعدها) ، وراهوَيهْ، ونفطوَيهْ، وحمّويهْ، ومردويهْ، وسمّويه.

15 -التنبّه لوضع النقطة في مكانها، فأحيانًا تنساب إلى غير مكانها.

16 -وَضْع نقطتَين تحت الياء المتطرّفة للتمييز بينها وبين الألف المقصورة؛ وذلك مثل: عَلِيّ: عَلَى؛ إليّ: إلى.

17 -معرفة متى يجب أن يُقدَّم المبتدأ على الخبر، ومتى يجب أن يُقدَّم الخبر على المبتدأ، ومتى يُحذف المبتدأ، ومتى يُحذف الخبر، ومتى يُحذف المبتدأ والخبر جوازًا (معرفة أحوال المسند والمسند إليه في علم المعاني) .

18 -معرفة متى تُوضع ألفُ (ابن) ومتى تحُذف.

19 -اتّباع قاعدة واحدة في الإملاء؛ مثل حَذف ألف (مئة) والفصل بينها وبين العدد قبلها، مثل (ستّ مئة، وسبع مئة) ، فلا نكتبها مرّة (ستّمائة) ، ومرّة أخرى (ستّمئة) ، ومرّة أخرى (ستّ مئة) ، ومرّة أخرى (ستّ مائة) بل نلتزم قاعدة واحدة في ذلك.

20 -ضَبْط حركة عين الفعل، ولاسيّما في حال احتمال تغيّر المعنى في حال تغيّرها؛ مثل: كَبِر، كَبُر.

21 -التنبّه إلى الحروف التي تتعدّى بها الأفعال؛ ذلك أنّ تغيّر الحرف يعطي تغيّرًا في المعنى.

22 -وَضْع علامة التنوين، ولاسيّما في حالة النصب.

23 -اعتماد قاعدة واحدة في كتابة (إذن) بالنون، و (إذًا) بالتنوين، في حال كونها عاملة، أووقعت لغوًا.

24 -تجنّب وضع لفظ الجلالة في أول السطر، ولاسيما في أسماء العَلَم المركّبة.

25 -كتابة العدد بالحروف لا بالأرقام؛ لتجنّب مزالق الخطأ.

26 -معرفة مواضع فتح همزة"إن"وكسرها.

27 -ضَبْط الأفعال المبنيّة للمجهول؛ للتفريق بين المعلوم والمجهول؛ مثل: أَشْكَل، أُشكِلَ - كَتَبَ، كُتِبَ.

28 -ضَبْط الأسماء لتمييز المفرد عن الجمع؛ مثل: كِتاب، كُتَّاب - جَمْع، جُمَع - أَسَد، أُسْد.

29 -كتابة الأوزان والمقاييس والأطوال بما يُقابلها من الأوزان والمقاييس والأطوال المستخدمة في العصر الحاضر.

30 -تجنّب الأخطاء الشائعة لدى الكُتّاب، ومعرفة العبارة الصحيحة البديلة.

31 -وضع علامات الترقيم؛ وسيأتي تفصيلها وأوجه استعمالها في الفقرة التالية.