2 -اختصار الكلمات والألفاظ ونحوها:

أ- اختصار أسماء الكتب الحديثية؛ مثل اختصار أسماء الكتب الحديثية كالبخاري إذ يرمز له (خ) ، ومسلم (م) ، ونحوهما، وقد اتّبع هذا الاختصار الحافظ السيوطي في كتابيه (الجامع الصغير) و (الجامع الكبير) .

ب- اختصار الحكم على الحديث؛ إذ يتمّ اختصار الحكم على الحديث الشريف مثل بيان الحكم على الحديث بأنّه صحيح أو حسن أو ضعيف؛ فيرمز للصحيح بـ (صح) ، وللحسن بـ (ح) ، وللضعيف بـ (ض) .

ج- اختصار أسماء الجهات والبلدان والمؤسسات؛ مِثْل اختصار البلدان؛ فاختصار جمهورية مصر العربية إلى (ج. م. ع) ، ومَثَل اختصار الجهات اختصار منظمة التحرير الفلسطينية إلى (م. ت. ف) .

د- اختصار بالإسناد والمتن؛ مثل قولهم: به بنحوه، وتعني: بهذا الإسناد نفسه بمعنى المتن، أو بألفاظ متقاربة، أو به بمثله: أي بهذا الإسناد وباللفظ نفسه [1] .

هـ- اختصار المصطلحات؛ إذ يوجد كثير من الاختصارات في وحدات القياس الدولية المتعارف عليها؛ كالاختصارات في علوم الرياضيات والكيمياء والطاقة.

3 -اختصار الجمل والأسماء؛ وذلك مثل:

(البسملة) : بسم الله الرحمن الرحيم.

(الحمدلة) : الحمد لله ربّ العالمين.

(الحوقلة) : لاحول ولاقوة إلا بالله.

(عبشمي) : من بني عبد شمس.

(عبدري) : من بني عبد الدار [2] .

4 -اختصار النّصوص: يتمّ اختصار النصوص مع الإشارة إلى أنّها اختصارٌ للنصوص شرط أن يكون المختصِر عالمًا بمدلولات الألفاظ، وبما تحيل المعاني، وانظر (فصل الاستشهاد بالنصوص) .

إنّ الهوامش أو الحواشي، جمع حاشية، هي ملاحظات توضع في شكل مصغّر أسفل الصفحة. وتستخدم لإعطاء معلومة أكثر استفاضة أو تفصيلًا عن إيرادها في متن النّص. وتشرح الحواشي أحيانًا كلمة أو

(1) قواعد الاختصار المنهجي في التأليف، عبد الغني أحمد جبر مزهر، مجلة البحوث الإسلامية، الرياض: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، العدد 59، ص: 349.

(2) انظر: قواعد الاختصار المنهجي في التأليف، عبد الغني أحمد جبر مزهر، مجلة البحوث الإسلامية، الرياض: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، العدد 59، ص: 345.