(3) نفسه ج 2 ص 39 ·
(4) ابن الماجشون هو عبدالملك بن عبدالعزيز ت 412 هـ، انظر: ترتيب المدارك ج 3 ص 631 ومابعدها والديباج المذهب ج 2 ص 6، أما أشهب فهو أبو عمرو بن عبدالعزيز، انظر ترتيب المدارك ج 3 ص 262 ومابعدها والديباج ج 1 ص 703، أما ابن القاسم فهو عبدالرحمن بن القاسم العتقي، انظر ترتيب المدارك ج 3 ص 442 ومابعدها، والديباج المذهب ج 1 ص 564، وابن المواز هو محمد بن إبراهيم بن زياد بن المواز · انظر ترتيب المدارك ج 4 ص 761 - 071 وطبقات الفقهاء للشيرازي ص 951، طبعة دار القلم، بيروت ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) انظر على سبيل المثال تفسير ابن عطية لآية الحرابة في سورة المائدة حيث ذهب جمهور الفقهاء والمجتهدين إلى أن تنوع العقوبة يكون تبعًا لاختلاف الجريمة وذهب الإمام مالك إلى أن تنوع العقوبة يكون لتخيير الحاكم، قال ابن عطية:"وقول مالك أسد للذريعة وأحفظ للناس والطرق والمخيف في حكم القاتل، ومع ذلك فمالك يرى فيه الأخذ بأيسر العقوبات استحسانًا"المحرر الوجيز ج 5 ص 98 ·
(2) السيوطي، طبقات المفسرين ص 001 ·
(3) السيوطي، طبقات المفسرين ص 001 والداودي، طبقات المفسرين ج 2 ص 612·
(4) ابن كثير، البداية والنهاية ج 31 ص 55، دار الفكر، بيروت 8931 هـ ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) أشير هنا أنه توسع في استنباط مسائل آيات الأحكام في بداية تفسيره، ولجأ إلى الاختصار في الأجزاء الأخيرة منه ·
(2) الرازي، مفاتح الغيب ج 1 ص 57، الطبعة الأولى 1141 هـ، دار الكتب العلمية، بيروت ·
(3) المصدر السابق ج 1 ص 95 ·
(4) المصدر نفسه ج 1 ص 561 ومابعدها ··
ـــــــــــــــــــــــ
(1) في كلامه عن وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة، ذكر مذهب أبي حنيفة وأنه لايرى وجوبها فعقب على ذلك قائلًا:"ويا للعجب من أبي حنيفة أنه تمسك في وجوب مسح الناصية بخبر واحد ·· وهاهنا نقل أهل العلم نقلًا متواترًا أنه عليه الصلاة والسلام واظب طول عمره على قراءة الفاتحة، ثم قال: إن صحة الصلاة غير موقوفة عليها، وهذا من العجائب"مفاتح الغيب ج 1 ص 651، وهذا الكلام أقسى ما قاله في مخالفيه ·
(2) الداودي، طبقات المفسرين ج 1 ص 842 ·
(3) الذهبي، التفسير والمفسرون ج 1 ص 892 ·
(4) البيضاوي، أنوار التنزيل وأسرار التأويل ص 2، دار الجيل، بيروت، طبعة مصورة عن الطبعة العثمانية 9231 هـ ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) البيضاوي، المصدر السابق ص 05 ·
(2) نفسه ص 56 ·
(3) نفسه ص 94 ·
(4) سورة البقرة من الآية 226 ·
(5) البيضاوي، أنوار التنزيل ص 94 ·
(6) سورة البقرة من الآية 282 ·
(7) أنوار التنزيل ص 46 ·
(8) سورة النور من الآية 4 ·
(9) أنوار التنزيل ص 364 ·
ـــــــــــــــــــــــ