(5) ابن عبد البر، التمهيد ج 01 ص 511 ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) القرافي، الفروق مع حاشية ابن الشاط والتهذيب ج 2 ص 901، الطبعة الأولى 5431 هـ، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة ·
(2) الشاطبي، الاعتصام ج 2 ص 843، طبعة دار المعرفة، بيروت ·
وذكر الشوكاني ت 0521 هـ عن المذهب بهذا المعنى الثاني:"فقد كان أوائل المقلدة يعتمدون على أئمتهم في المسائل الشرعية ويعولون على آرائهم ويقفون عند اختياراتهم، ويدعون نصوص الكتاب والسنة ··"انظر أدب الطلب ومنتهى الأرب ص 511، دار الكتب العلمية، بيروت، 2041 هـ ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) انظر: د· فهد الرومي، اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر ج 2 ص 714، طبع بإشراف إدارة البحوث العلمية، الرياض، الطبعة الأولى 7041 ·
(4) انظر على سبيل المثال تفسير آية الحرابة من سورة المائدة وآية الإفك من سورة النور في أحكام القرآن لابن العربي المعافري·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) د· الرومي، اتجاهات التفسير ··· ج 2 ص 634 ·
(2) ابتدأ تفسيره من أول القرآن إلى الآية الحادية والعشرين بعد المائة من سورة التوبة ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) نور الدين عتر، علوم القرآن ص 401، الطبعة الأولى 4141 هـ، دار الخير دمشق ·
(2) فهد الرومي، بحوث في أصول التفسير ومناهجه ص 49، الطبعة الأولى 3141 هـ، مكتبة التوبة، الرياض ·
(3) الذهبي، التفسير والمفسرون ج 2 ص 434 ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) الكافيجي، التيسير في قواعد علم التفسير ص 751، الطبعة الأولى 0141 هـ، دار الرفاعي، الرياض·
(2) الشيخ محمود شاكر، فصل في إعجاز القرآن، ضمن الظاهرة القرآنية لمالك بن نبي ص 42، طبعة مصورة عن الأولى 6041 هـ، دار الفكر، دمشق ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) أبو حيان، البحر المحيط ج 1 ص 211 - 311، الطبعة الأولى 3141 هـ، دار الكتب العلمية، بيروت ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) ابن فرحون، الديباج المذهب ج 2 ص 75، وأيضًا الداودي، طبقات المفسرين ج 1 ص 662 ·
(2) السيوطي، طبقات المفسرين ص 05، الطبعة الأولى 3041 هـ، دار الكتب العلمية، بيروت ·
(3) ابن عطية، المحرر الوجيز في تفسير كتاب الله العزيز ج 1 ص 19، و"المدونة الكبرى"هي المصدر الثاني للفقه المالكي بعد الموطأ جمعها سحنون رواية عن عبدالرحمن بن القاسم، وابن حبيب هو عبدالملك بن حبيب بن سليمان ت 932 هـ، انظر: القاضي عياض، ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك ج 4 ص 222 ومابعدها طبعة وزارة الأوقاف، المغرب، وانظر: الديباج المذهب ج 2 ص 8 ومابعدها · أما ابن بكير فهو يحيى بن عبدالله بن بكير ت 132 هـ، انظر ترتيب المدارك ج 3 ص 963 ومابعدها والديباج المذهب ج 2 ص 953 ·
(4) سورة البقرة الآية 481 ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) ابن عطية، المحرر الوجيز ج 2 ص 47 - 08 ·
(2) المصدر السابق ج 2 ص 211 ·