إليها: إسحاق بن عمران البغدادي (ت294ه) ،و اليهودي إسحاق بن سليمان الإسرائيلي (ت 320ه) [1] .

و من رجالها الأوائل بالأندلس الخليفة الأموي عبد الرحمن بن الحكم المستنصر بن هشام (ت 239 ه) ، هو أول من أدخل الفلسفة اليونانية إلى بلاد الأندلس، و شُبه بالخليفة المأمون في طلبه لكتب الفلسفة، و كان عالما بالشريعة و الفلسفة [2] .و الثاني هو: عباس بن فرناس التاكراني (ت 274ه) ، كان فيلسوفا حاذقا و شاعرا منجما، كثير الاختراعات، و هو أول من استنبط صناعة الزجاج من الحجارة بأرض الأندلس، و هو الذي حاول الطيران [3] . و ثالثهم الشاعر ابن هانئ الأندلسي (ت 362 ه) ، قال عنه الحافظ الذهبي: كان شاعرا متفلسفا، زنديقا منحلا [4] .

و أشير هنا إلى أن أشهر رجال الفلسفة بالغرب الإسلامي، عاشوا في القرنين الخامس و السادس الهجريين، منهم: أبو عبد الله محمد بن سليمان الرعيني القرطبي الضرير (ت437ه) ، تفرّغ للعلم و بالغ في طلب المنطق حتى غلب عليه [5] . و ثانيهم أبو الصلت أمية بن عبد العزيز الأندلسي (ت 528 ه) ، برع في المنطق و غيره من علوم الأوائل، له مصنفات عديدة، منها: تقويم

(1) إبراهيم التهامي: جهود علماء المغرب في الدفاع عن عقيدة أهل السنة، ط1 الجزائر، دار الرسالة، 2002، ص:623 - 627.

(2) السيوطي: تاريخ الخلفاء، ص: 522.و ابن الأثير: الكامل ج6 ص: 117.

(3) عبد الواحد المراكشي: المعجب في تلخيص أخبار المغرب، حققه محمد سعيد العريان، ط1، القاهرة، مطبعة الاستقامة، 1ذ368ه، ج1 ص: 333.

(4) العبر في خبر من غبر، ج2ص: 334 - 335.

(5) ابن سعيد المغربي: المغرب في حلى المغرب، حققه شوقي ضيف، ط3، القاهرة، دار المعارف 1955، ج1ص: 121.