و منها أيضا أن مقاومة أهل السنة للفلسفة اليونانية قد تنوّعت وسائلها و ساهمت كلها في التصدي لها و لأتباعها. و هي وإن لم تنتصر عليها نصرا نهائيا حاسما كاملا، فإنها حققت نصرا كبيرا فعالا، كسر شوكتها، و حدّ من نشاطها، و نفّر الناس منها، و ابعد خطرها على الدين و العقل.

و تبين أيضا أن شيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية، كان على رأس علماء أهل السنة في التصدي للفلسفة اليونانية، فانتقدها في إلهياتها و رجالها و منطقها و تراثها، وفق منهج شرعي عقلي علمي جمع بين الهدم و البناء، و تراثه الفلسفي في نقدها شاهد على ذلك ما يزال ينتظر المختصين ليدرسوه و ينقدوه و يُظهرون ما له و ما عليه.

تمّ بحمد الله تعالى

د / خالد كبير علال - الجزائر-

1 -ابن حجر: فتح الباري، حققه فؤاد عبد الباقي، بيروت، دار المعرف، 1379 ه.

2 -ابن حجر العسقلاني: لسان الميزان، ط 3، بيروت، مؤسسة الأعلمي، 1986.

3 -ابن النديم: الفهرست، بيروت، دار المعرفة، 1978.