(759 - ) وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده: أَن أَعْرَابِيًا - يُقَال لَهُ أَبُو ثَعْلَبَة - قَالَ: يَا رَسُول الله إِن لي كلابًا مكلبة فأفتني فِي صيدها، فَقَالَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ: إِن كَانَ لَك كلاب مكلبة فَكل مِمَّا أمسكن عَلَيْك، قَالَ: ذكي وَغير ذكي؟ قَالَ: ذكي وَغير ذكي، وَإِن أكل مِنْهُ؟ قَالَ: وَإِن أكل مِنْهُ! قَالَ يَا رَسُول الله أَفْتِنِي فِي قوسي؟ قَالَ: كل مَا ردَّتْ عَلَيْك قوسك، قَالَ: ذكي وَغير ذكي؟ قَالَ: ذكي وَغير ذكي. قَالَ: وَإِن تغيب عني؟ قَالَ: وَإِن غَابَ عَنْك - مَا لم يصل - أَو تَجِد فِيهِ أثر ًا غير سهمك، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد. [1] .

(وَالدَّارَقُطْنِيّ. .وَإِسْنَاده صَحِيح إِلَى عَمْرو، وَقد أُعل) .

760 -وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; أَنَّ قَوْمًا قَالُوا لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - َ: إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَنَا بِاللَّحْمِ, لا نَدْرِي أَذُكِرَ اِسْمُ اَللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لا? فَقَالَ: سَمُّوا اَللَّهَ عَلَيْهِ أَنْتُمْ, وَكُلُوهُ قَالَت: (وَكَانُوا حَدِيثي عهد بالْكفْر) .رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ.

761 -وَعَن (سعيد بن جُبَير: أَن قَرِيبا لـ) عَبْدِ اَللَّهِ بنِ مُغَفَّلٍ [2] (خذف قَالَ: فَنَهَاهُ) وَقَالَ: أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - َ نَهَى عَنِ اَلْخَذْفِ, وَقَالَ: إِنَّهَا لا تَصِيدُ صَيْدًا, وَلا تَنْكَأُ عَدُوًّا, وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ اَلسِّنَّ, وَتَفْقَأُ اَلْعَيْنَ.، قَالَ: (فَعَاد، فَقَالَ: أحَدثك أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ نهَى عَنهُ ثمَّ تخذف؟! لا أُكَلِّمك أبدا) . مُتَّفق عَلَيْهِ وَهَذَا لفظ مُسلم.

762 -وَعَن عبد الله بن عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - َ قَالَ: قَالَ: لا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ اَلرُّوحُ غَرَضًا.

763 -وَعَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اَللَّهِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُقْتَلَ شَيْءٌ مِنَ اَلدَّوَابِّ صَبْرًا. رَوَاهُما مُسْلِمٌ.

(1) ‹ 413 - › عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ، أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ؟ وَفِي أَرْضٍ أَصَيْدُ بِقَوْسِي، وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ , وَبِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ. فَمَا يَصْلُحُ لِي؟.

قَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتَ - يَعْنِي مِنْ آنِيَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ: فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَلا تَأْكُلُوا فِيهَا , وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا , وَكُلُوا فِيهَا. وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ , فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ , وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ , فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ , وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ الْمُعَلَّمِ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ. [ذُكِرَ في كتاب الآنية مختصرًا، فأثبته هنا، كاملا من العمدة] .

(2) عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بنِ مُغَفَّلٍ {الْمُزَنِيِّ - رضي الله عنه -} .