طالب إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية ، ونزل فيه وفي أصحابه قوله تعالى: { وَلاَ نطرُدِ الّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالغَدَاوةِ والْعَشِيِّ } الآية ؛ قاله ابن منده وأبو نعيم . >

وقال أبو عمر: سَعْد بن خولي ، من المهاجرين . ذكر إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق فيمن شهد بدرًا من بني عمر بن لؤي: سعد بن خولِي ، حليف لهم من أهل اليمن . >

أخرجه الثلاثة ، وقال أبو نعيم: وهو سعد بن خولة الذي أخرجه قبل ، وذكره بعض المتأخرين يعني ابن منده بترجمة . >

وأخرجه أبو موسى فقال: سعد مولى خولى ، ذكره الطبراني ، وروى عن عروة فيمن شهد بدرًا: سعد مولى خولى من بني عامر بن لؤي ، وذكر ابن منده سعد بن خولة ، وسعد بن خولى ترجمتين ، ونسبوهما إلى عامر بن لؤي ، وهذه التراجم مختلفة مختلطة ، والله أعلم بصحتها . >

قلت: الحق مع أبي نعيم ، فإنهما واحد ، فلا أدري لم جعلوه ترجمتين وعادتهم في أمثاله أن يقولوا: قيل كذا ، وقيل كذا في النسب وغيره ؛ فإن كان ابن منده: وأبو عمر ظناه اثنين ، فهذا غريب ، فإنه ظاهر ، وأما قول أبي موسى إنها مختلفة مختلطة فلا اختلاف ولا اختلاط ، وإنما هو سعد بن خولة ، وقد نقل عن عروة: سعد بن خولى ، وهما واحد ، وقد ذكرنا أن هذه الرواية التي تَرِد عن عروة تخالف جميع الأقوال ، والأولى الاعتماد على غيرها ، والله أعلم . >

( 1976 ) ( ب د ع ) سَعْد بن خَوْلِي مَوْلى حاطب بن أبي بَلْتَعة . هو من مَذْحج ، أصابه سِباء ، قالهُ أبو معشر ، وقيل: هو من الفرس ، شهد بدرًا . وقال ابن هشام: هو من كلب ، ووافقه غيره ، ولم يختلفوا أنه شهد بدرًا هو ومولاه حاطب . >

أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي بإسناده إلى يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، في تسمية من شهد بدرًا ، من بني أسد بن عبد العُزَّى ابن قُصِّي: وحاطب بن أبي بلتعة ، ومولاه