لما قدم المهاجرون المدينة ، وقد روى عن عروة بن الزبير: زيد بن المرس آخره سين ، وقد تقدم قبل هذه بالراء والسين ، وهذه الترجمة بالزاي وآخره ياء ونون . >

أخرجه أبو نعيم ، وأبو عمر ، وأبو موسى ، وقال أبو موسى ، عن أبي نعيم: كذا ذكره بالجيم ، يعني جدارة ، وإنما هو خدرة وخدارة بطنان من الأنصار ، كلاهما بالخاء . >

ورأيت بخط الأشِيري المَغْرِبي ، وهو من الفضلاء ، على حاشية الاستيعاب ما هذه صورته بخط أبي عمر: المُزَيَّن بضم الميم وتشديد الياء ، وفي أصل ظاهر من السيرة: مِزْيَن بكسر الميم وتخفيف الياء ، وقد ضبطه الدارقطني: مُزَيْن . يعني بضم الميم وفتح الزاي وتسكين الياء ، ومثله قال ابن ماكولا . >

( 1867 ) ( د ع ) زَيْدُ بن مُعَاوِيَة النُّمَيْري ، عم قُرّة بن دُعْموص . ذكر إسلامة في حديث قرة بن دعموص ، رواه عبد ربه بن خالد ، عن أبيه ، عن عائذ بن ربيعة بن قيس ، عن عباد بن زيد ، عن قرة بن دعموص قال: لما جاء الإسلام أرادت بنو نُمَير أن تسلم ، فانطلق زيد بن معاوية وابن أخيه قُرّة والحَجَّاج بن نبيرة ، حتى أتوا رسول الله ، ثم ذكر القصة بطولها . >

أخرجه هكذا ابن منده وأبو نعيم . >

( 1868 ) زَيْدُ بن مِلْحَان بن خَالِد بن زَيْد ابن حَرَام بن جَنْدَب بن عَامِر بن غَنْم بن عَدِيّ بن النجار: شهد أحدًا ، وهو أخو أم سُلَيم . >

قله العدوي . ذكره الأشيري . >

( 1869 ) ( ب د ع ) زَيْدُ بن مُهَلهِل بن زَيْد ابن مُنْهِب بن عبد رضا بن المُخْتَلس بن ثَوْب بن كِنانة بن مالك بن نابل بن نبهان ، واسمه سودان ، ابن عمرو بن الغوث الطائي النبهاني ، المعروف بزيد الخيل . >

وكان من المؤلفة قلوبهم ، ثم أسلم وحسن إسلامه ، وفد على النبي في وفد طيىء سنة تسع ، وسماه النبي زيد الخير ، وقال: ( ما وصف لي أحد في الجاهلية فرأيته في الإسلام إلا رأيته دون الصفة غيرك ) . وأقطعه أرضين . وكان يكنى أبا مُكْنِفٍ ، وكان له ابنان: