الله صلى الله عليه وسلّم ضاحكًا من ثَبَت شبهي بأبي ، ومن حلف أبي ، ثم قال: ( أما إنه لا يجني عليك ، ولا تجني عليه ) . وقال رسول الله: { وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أخْرَى } ثم نظر إلى مثل السِّلْعة بين كتفيه ، فقال: يا رسول الله ، إني طبيب الرجال ، ألا أعالجها ؟ قال: ( طبيبها الذي وضعها ) . >

رواه عبد الملك بن عمير الشيباني ، والثوري ، والمسعودي ، وعلي بن صالح ، كلهم عن إياد بن لقيط . أخرجه الثلاثة . >

( 1694 ) ( س ) رِفَاعَةُ . غير منسوب ، وهو من أصحاب الشجرة . >

روى عبد الكريم أبو أمية ، عن أبي عبيدة ابن رفاعة ، عن أبيه ، وكان من أصحاب الشجرة ، قال: كان النبي إذا رأى الهلال كبر ، وقال: هلالُ خَيرٍ ورَشَد ، آمنت بخالقك ) . . ثلاثة . >

أخرجه أبو موسى وقال: هكذا أورده أبو نعيم في ترجمة رفاعة بن رافع ، ولا نعلم لرفاعة ابن رافع ابنًا يقال له: أبو عبيدة ، وإنما له عبيد بن رفاعة ، والظاهر أنه غيره . والله أعلم . >

قلت: وقد روى هذا الحديث الأمير أبو نصر ، من حديث يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الرحمن بن خضير الهنائي ، عن عمرو بن دينار ، عن عبيد بن رفاعة ، عن أبيه ، وكان من أصحاب الشجرة ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم إذا رأى الهلال قال: ( اللهم أهِلَّه علينا بالأمن والإيمان ) . >

كذا رواه محمد بن إبراهيم الشافعي ، عن الكُدَيْمي ، عن يحيى . قال: ورواه أحمد بن محمد بن زياد القطان ، عن الكُدَيْمي فقال: عبد الرحمن بن حصين ، بحاء وضاد معجمة ونون . ورواه عن الكُدَيْمي ابنُ مالك القَطِيعيُّ فقال: حُصَين ، بحاء وصاد مهملتين ، قال: والصواب خضير ، بخاء وضاد معجمين وبالراء ، فهذه الرواية تؤيد قول أبي نعيم ، والله أعلم . >

( 1695 ) ( د ع ) رِفَاعَةُ ، غير منسوب ، روى عنه أبو سلمة أنه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلّم أن