قال أبو عمر: وما أعرف أحدًا قال هذا غير يحيى بن معين ، وقيل: غير ذلك ، وسيرد الاختلاف عليه في الكنى في أبي زيد إن شاء الله تعالى . >

أخرجه أبو عمر وأبو موسى . >

وفي قول ابن معين نظر ؛ إن كان جعل أبا زيد الذي جمع القرآن من بني عبد الأشهل فإن أنسًا قال: أحد عمومتي . فلا يكون إلاّ من بني النجار من الخزرج ، وبنو عبد الأشهل من الأوس ، فلا يكون منهم . والله أعلم . >

( 552 ) ثَابِتُ بن زَيْد بن وَدِيعَة وقيل: ابن يزيد بن وديعة ، ويرد ذكره في ثابت بن وديعة ، وثابت بن يزيد . >

ذكره أبو عمر في ترجمة ثابت بن وديعة . >

( 553 ) ( س ) ثَابِتْ بن سُفْيَان بن عَدِيّ بن عَمْرو بن امرىء القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب ابن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي . شهد هو وابناه ؛ سماك والحارث أحدًا ، وقتل الحارث يومئذٍ . >

أخرجه أبو موسى . >

( 554 ) ( س ) ثَابِتُ بن سِمَاك بن ثابت بن سفيان بن عدي وهو حافد الذي قبله ، شهد أحدًا ، ذكرهما ابن شاهين ، فكان هذا ثابت قد شهد هو وأبوه وجده أحدًا . >

أخرجه أبو موسى . >

( 555 ) ( ب د ع ) ثَابِت بن الصَّامِت الأنْصَارِيّ . يقال: إنه أخو عبادة بن الصامت . >

روى حديثه إسماعيل بن أبي أويس ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، عن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت ، عن أبيه عن جده قال: ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم في مسجد بني عبد الأشهل في كساء ملتفًا به يقيه برد الأرض ) . وقد اختلف على ابن أبي حبيبة ، فقيل: ما ذكرناه ، وقيل: عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت ، وقيل: عبد الرحمن بن الصامت عن أبيه عن جده ؛ قاله ابن منده وأبو نعيم ، وقال أبو عمر: ثابت بن الصامت الأنصاري أشهلي ،