حذيفة ، وهذا يؤيد قول أبي نعيم أنهما واحد . >

وقد جعل البخاري الثلاثة واحدًا ؛ فقال: أوس بن حذيفة الثقفي والد عمرو بن أوس ، ويقال: أوس بن أبي أوس ، ويقال: أوس بن أوس ، هذا لفظه . وقد نقل عنه ابن منده في ترجمة أوس بن أوس أنه جعلهم ثلاثة ، والذي نقلناه نحن من تاريخه ما ذكرناه فلا أدري كيف نقل هذا عن البخاري ؟ . >

وقد جعل أحمد بن حنبل أوس بن أبي أوس هو أوس بن حذيفة ، فقال في المسند: أوس بن أبي أوس الثقفي وهو أوس بن حذيفة . >

أخبرنا به عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي حبة ، بإسناده إلى عبد الله ابن أحمد بن حنبل ، قال حدّثني أبي: أخبرنا هشيم ، عن يعلى بن عطاء ، عن أبيه أوس بن أوس الثقفي قال: ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم أتى كِظَامة قوم فتوضأ ) والله أعلم . >

( 299 ) ( ب د ع ) أوْسُ بن حَوْشَب الأنْصَارِيّ . >

أخبرنا أبو عيسى فيما أذن لي ، أخبر نا والدي ، عن كتاب أحمد بن علي بن محمد بن عبد الله أجاز له ، حدّثنا أبو بكر محمد بن عيسى العطّار سنة ثمان وأربعين وثلثمائة ، أخبرنا أبو محمد عبدان بن محمد بن عيسى الفقيه ، أخبرنا أحمد الخليلي ، أخبرنا يزيد بن هارون ، أخبرنا الجُرَيْرِي عن أبي السليل قال: أخبرني أبي قال: >

( شهدت النبي صلى الله عليه وسلّم جالسًا في دار رجل من الأنصار يقال له: أوس بن حوشب ، فأتى بعُس فوضع في يده فقال:( ما هذا ) فقالوا: يا رسول الله ، لبن وعسل ، فوضعه من يده فقال: ( هذان شرابان لا نشربه ولا نحرمه ، فمن تواضع للّه رفعه الله ، ومن تجبّر قصمه الله ، ومن أحسن تدبير معيشته رزقه الله تعالى ) . >

قال أبو موسى: هذا حديث غريب من هذا الوجه ، وروى أن طلحة بن عبيد الله هو الذي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلّم بذلك بمكة ، فقال ما قال ، والله أعلم .