عبد الرحمن بن أحمد الأخضري المتوفى سنة 983هـ.

السلم المنورق (سيأتي ذكرها مستقلة) .

محمد بن علي بن علان البكري الصديقي المتوفى سنة 1057هـ (سبق) .

نظم إيساغوجي (كحالة 8: 217) .

عبد الله بن عمر خليل الزبيدي المتوفى سنة 1196هـ (سبق) .

نظم الرسالة الأبهرية خ فاتيكان ثالث 1113(بروكلمان 5:

صالح بن أحمد المنير الحسيني الدمشقي (وفي الأعلام 6: 165، محمد صالح بن أحمد بن سعيد المنير الدمشقي الشافعي المتوفى بعد سنة 1321هـ) وسبق في حواشي مغنى الطلاب من شروح ايساغوجي ذكر أحمد بن سعيد المنير فلعلهما رجلا واحدا والله أعلم).

العقود الغالية أرجوزة نظم فيها إيساغوجي لأثير الدين الأبهري أولها:

الحمد لله العلي الخالق

من زان بالمنطق كل ناطق

خ سنة 1287في 6ورقات بالظاهرية برقم 1772.

محمد الأمير بن القريش بن البصير الحسيني

مرشد الإخوان في منطق اليونان (نظم إيساغوجي) طبع القاهرة جمعية النشر والتأليف بالأزهر سنة 1356هـ (عبد الجبار: 282) .

الإيضاح ويسمى أيضا الإيضاح العضدي لأبي علي الحسن بن علي الفارسي المتوفى سنة 377هـ.

(نزهة الألباء: 387، تاريخ بغداد 4: 275، معجم الأدباء لياقوت 3: 9، بغية الوعاة: 216، شذرات الذهب 4: 88) قال في كشف الظنون: 211وهو كتاب متوسط مشتمل على مائة وستة وتسعين بابا منها مائة وستة وستين بابا في النحو والباقي إلى نهايته تصريف ألفه حين قرأ عليه عضد الدولة ولما رآه استصغره وقال: ما زدت على ما أعرف شيئا وإنما يصلح هذا للصبيان فمضى الشيخ وصنف التكملة وحملها إليه فلما وقف عليها قال: غضب الشيخ وجاء بما لا نفهمه نحن ولا هو اهـ خ الأسكوريال 42، وأياصوفيا 4451، وكوبريلي 1456ونسخ أخرى (انظر بروكلمان 1: 517) طبع بتحقيق حسن شاذلي فرهود بمصر والكويت سنة 1389الجزء الأول.

أبو الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد الله الرماني ويعرف أيضا بالأخشيد وبالوراق المتوفى سنة 384هـ (نزهة الألباء: 389، معجم الأدباء 14: 73، أنباه الرواة 2: 294، بغية الوعاة: