ـ [سلمان الحائلي] ــــــــ [26 - 12 - 09, 11:45 ص] ـ
جزاك الله الجنة و أطال بعمر الشيخ على طاعته
ـ [أبو محمد عبد الله الحسن] ــــــــ [03 - 01 - 10, 12:53 م] ـ
بارك الله فيكم يا إخوة،
وحفظ الله الشيخ عبدالرحمن البراك ونفع به.
ـ [علاء ابراهيم] ــــــــ [09 - 01 - 10, 08:38 م] ـ
بارك الله في شيخنا العلامة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك
وأطال الله في عمره ليظل نبراسًا للعلم الصحيح.
ـ [أبو خالد عوض] ــــــــ [10 - 01 - 10, 08:01 م] ـ
بارك الله في شيخنا المفضال عبد الرحمن البراك
وأخينا أبي محمد عبد الله الحسن
الذي جلب لنا هذا العلم النافع المفيد
ـ [أبو نور النوبى] ــــــــ [10 - 01 - 10, 11:47 م] ـ
جزاكم الله خيرًا أخي الكريم ونفع بك
ـ [فلاح حسن البغدادي] ــــــــ [18 - 01 - 10, 06:42 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وزادكم علمًا وعملًا
أقوى ما يستدل به الصوفية والقبورية هو حديث الأعمى (أعني حديث عثمان بن حنيف) ولهم وجه في الإستدلال به فمن الصعب إقناع عوام الصوفية بأن هناك مضاف محذوف (أعني التقدير بأتوسل إليك ب ... دعاء ... نبيك) فهذا صعب على هؤلاء المساكين، والحديث صحيح. وهم يتمسكون به.
ولكن السؤال أن أكثر الصوفية والقبورية هم من أتباع المذهب الحنفي في الفقه وهؤلاء معظمهم عندهم حديث الآحاد لا يفيد العلم وتراهم هنا، يتمسكون بحديث فرد.
والثانية، أن حديث الآحاد إذا عارض صريح القرآن كقوله تعالى ( ... فلا تدعوا مع الله أحدًا) فأرى أن هذه علة في متن الحديث كما أن هناك أحاديث أخرى صحيحة الإسناد ولكن معلولة المتن، كحديث اشتراط أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم زواج ابنته وهو في صحيح مسلم، وقد جهد العلماء في تأويله ولكن بتكلف شديد
وكما بين العلامة البراك حفظه الله أن الصحابة ومنهم عمر والعباس لم يروا التوسل بالأموات، وكذلك باقي العميان من الصحابة رضي الله عنهم لم يدعوا بهكذا دعاء كعبد الله بن أم مكتوم، أو عبد الله بن عباس آخر عمره
والله تعالى أعلم وأحكم
لا يتعلم العلم مستحيي ولا مستكبر
ـ [فلاح حسن البغدادي] ــــــــ [18 - 01 - 10, 07:30 م] ـ
هذا وأظن أن أفضل ما كتب في تفسير الحديث ما سطره العلامة الألباني رحمه الله في كتابه التوسل،
والله تعالى أعلم
لا يتعلم العلم مستحيي ولا مستكبر
ـ [أبو محمد عبد الله الحسن] ــــــــ [20 - 01 - 10, 10:05 ص] ـ
بارك الله في الإخوة أجمعين،
وشكر الله لأخينا فلاح على إضافته المفيدة.
ـ [أبو عبد الرحمن النجدي السلفي] ــــــــ [17 - 02 - 10, 06:32 م] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [أبو عاصم الموحد] ــــــــ [23 - 04 - 10, 05:38 م] ـ
أسأل الله أن يحفظ علماء السلفية
ـ [أبو حبيب التتاري] ــــــــ [24 - 04 - 10, 11:07 م] ـ
أقوى شيء في الاستدلال للاستغاثة - ما أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه (12/ 31) :
حدثنا أبومعاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن مالك الدار قال: وكان خازن عمر على الطعام قال: أصاب الناس قحط في زمن عمر، فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا، فأُتي الرجل في المنام فقيل له: ائت عمر فأقرئه السلام، وأخبره أنكم مسقيون وقل له: عليك الكَيس! عليك الكَيس! فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال: يا رب لا آلو إلا ما عجزت عنه.
وقد أخرجها البيهقي في دلائل النبوة (7/ 47) .
ـ [أبو محمد السوري] ــــــــ [24 - 04 - 10, 11:21 م] ـ
أقوى شيء في الاستدلال للاستغاثة - ما أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه (12/ 31) :
حدثنا أبومعاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن مالك الدار قال: وكان خازن عمر على الطعام قال: أصاب الناس قحط في زمن عمر، فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا، فأُتي الرجل في المنام فقيل له: ائت عمر فأقرئه السلام، وأخبره أنكم مسقيون وقل له: عليك الكَيس! عليك الكَيس! فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال: يا رب لا آلو إلا ما عجزت عنه.
وقد أخرجها البيهقي في دلائل النبوة (7/ 47) .
الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)