ـ [جمال سعدي الجزائري] ــــــــ [09 - 11 - 09, 06:30 م] ـ
عندما قرأت مقدمة تحقيق كتاب المعين في شرح الاربعين ذكر المحقق أن الحافظ ابن الملقن ادعى في كتابه طبقة الاولياء أنه التقى الخضر مرتين
ـ [سلطان بن عبيد العَرَابي] ــــــــ [09 - 11 - 09, 08:45 م] ـ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
الحمدُ لله والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ الله وبعدُ
ففي مثلُ هذا الكلام يُنصحُ بالرّجوع إلى الكلام المُحكم من أهلِ العلمِ الثِّقات؛ لأنَّ من كان فيه نزعةُ تصوُّفٍ يستأنسُ بمثلِ هذه القصص
لذا أنقلُ لك أخي جمال كلامَ عالِمٍ ربَّاني هو بمثابة قاعدةٍ من قواعدِ العقيدة في هذه المسألة ومثيلاتها فالزمه أسعدكَ الله
قال شيخُ الإسلام ابنُ تيمية - رحمه الله - في مجموع الفتاوى 27/ 458
(كل من ادَّعى أنَّه رَأى الخَضِرَ أو رأى مَنْ رأى الخَضِرَ أو سَمِعَ شخصًا رأى الخَضِرَ أو ظنَّ الرَّائي أنَّه الخَضِر؛ أنَّ كُلَّ ذلكَ لا يجوز إلاَّ على الجهلة المخرِّفين الذين لا حظَّ لهم من علْمٍ ولا عقْلٍ ولا دِينٍ بل هم منْ الذين لا يفْقَهُون ولا يعْقِلُون) أ - هـ
وأساس هذه المسألة هو القول بموتِ الخضر عليه السلام أو حياته والصحيح أنه مات
وهناك بحثٌ نفيس للعلاَّمة الأمين الشنقيطي في أضواء البيان 2/ 240 أثبتَ فيه بالمنقول والمعقول ممات الخضر عليه السلام فليُراجع
وكذلك مُؤَّلف للحافظ ابن حجر العسقلاني بعنوان: الزَّهر النَّضر في خبر الخضر.
واللهُ أعلمُ
ـ [محمد سمير] ــــــــ [09 - 11 - 09, 09:23 م] ـ
أخي جمال سعدي هل تتكرم بنقل النص كاملًا
ـ [عبدالحميد حسن] ــــــــ [13 - 11 - 09, 01:52 ص] ـ
اخي سلطان زادك الله حرصا فلقد افدتنا جزاك الله خير
ـ [فلاح حسن البغدادي] ــــــــ [16 - 11 - 09, 12:05 ص] ـ
بارك الله فيك شيخنا سلطان فقد كفيت
وأذكر بقول الله تعالى {وما جعلنا لبشرٍ من قبلك الخلد أفائن مِتَّ فهم الخالدون} فالآية دليل على موت بني آدم جميعًا وإنما الخضر عليه السلام نبي ومات، وهذا ما ذهب إليه العلامة عبد المحسن العباد في شرحه على سنن أبي داود، والله تعالى أعلم.
نسأل الله حسن الخاتمة