ـ [فاطمة السمرقندي] ــــــــ [30 - 07 - 08, 04:07 ص] ـ
وإما أن يقال أن القيد في الحديث قيد لأمر حاصل، وحينئذ المحظور في هذا المفهوم منتفي (أي فاذا كان الفعل حاصلا فتعليقه بالمشيئة لا أثر له،لأنه لايمكن أن يفهم منه أنه لايقدر عليه لوقوعه، فانتهى المحظور)