لَا يَرْجِعُونَ (18) أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آَذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20) [البقرة/17-21] [1] .

(15) وقال أبو الطَّيب [2] :

أَغارُ مِنَ الزُّجاجةِ وهْي تجْرِي ... ... على شفةِ الأَمِير أِبي الحُسَيْنِ [3]

كأنّ بَياضَها والرّاحُ فيها بَياضٌ مُحْدِقٌ بسَوادِ عَيْنِ [4]

(16) وقال السريُّ الرَّفَّاء [5] :

والتَهَبَتْ نارُنا فمنظَرُها ... يُغنيكَ عن كُلِّ منظَر عجبِ

إذا رَمَت بالشَّرارِ واضطرَمتْ ... على ذرَاها مطارفُ اللَّهَبِ [6]

رأيتَ ياقوتَةً مُشبكَةً ... تَطيرُ منْها قُراضةُ الذَّهبِ [7]

(17) وقال السريُّ الرَّفَّاء أيضًا [8] في وصف دولابٍ [9] :

فانظُرْ إليه كأنه و كأنما كِيزانُهُ والماءُ منها ساكبُ

فَلَكٌ يدورُ بأنجمٍ جُعِلَت له كالعِقدِ فهي شَوارِقٌ وغَواربُ

(3) اجعل كلاًّ مما يأْتي مشبَّهًا في تشبيهِ تمثيلٍ:

(1) جيشٌ منهزمٌ يتْبَعهُ جيشٌ ظافرٌ.

(2) الرجلُ العالم ُبينَ منْ لا يعرفونَ منزلتهُ.

(3) الحازمُ يعملُ في شبابه لِكبرهِ.

(4) السفينةُ تجْري وقد تَرَكَتْ وراءَها أَثرًا مستطيلًا.

(1) - =مثلهم كمثل الذي استوقد نارًا: أي حال المنافقين في نفاقهم كحال الذي أوقدَ نارًا ليستضئ بها.=لا يرجعون: أي لا يعودون إلى سبيل الح=أوكصيب، ا لصيب: المطر الشديد، والمراد أصحاب صيب نزل بهم، فالكلام على حذف مضاف.=قاموا: وفقوا في مكانهم، وفي هذه الآيات تشبيه معجز لمن وقع في الحيرة والدهش.

(2) - شرح ديوان المتنبي - (ج 1 / ص 70) والوساطة بين المتنبي وخصومه - (ج 1 / ص 81) وتراجم شعراء موقع أدب - (ج 49 / ص 131)

لقد أساء في البيت الأول ؛ لأن هذه الغيرة إنما تكون بين المحب ومحبوبه؛ فأما الأمراء والملوك فلا يُغار على شِفاههما.

(3) - الأمير أبو الحسين: هو الحسين بن إسحاق التنوخي.

(4) - الراح: الخمر، وأحدق به: أحاط.

(5) - زهر الآداب وثمر الألباب - (ج 1 / ص 72) ونهاية الأرب في فنون الأدب - (ج 1 / ص 27) وتراجم شعراء موقع أدب - (ج 72 / ص 180) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 164)

(6) - اطرد الشيء: تبع بعضه بعضًا. والذرا: جمع ذروة وهي أعلى الشيء، والمطارف: جمع متطرف أومُطرف وهو رداء من حرير.

(7) - القرضة: فتات المعدن الذي يسقط منه بالقرض.

(8) - تراجم شعراء موقع أدب - (ج 72 / ص 143)

(9) - الدولاب: آلة كالناعورة يستقى بها الماء (الساقية) .