الصفحة 60 من 253

الحقيقةُ والمجازُ[1]

المجازُ اللغويُّ [2]

الأمثلةُ:

(1) قال ابنُ العَمِيد [3] في الغزل [4] :

قَامَتْ تُظَلِّلُنِي مِنَ الشَّمْسِ ... نَفْسٌ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَفْسِي

قامَتْ تُظَلِّلُنِي ومِنْ عجَبٍ ... شَمْسٌ تُظَلِّلُنِي مِنَ الشَّمْسِ

(2) وقال البحتريُّ يَصِف مبارزة الفَتْح بن خاقان لأسد [5] :

فلَمْ أرَ ضِرْغَامَينِ أصْدَقَ منكُمَا عرَاكًا إذا الهَيّابَةُ النّكسُ كَذّبَا [6]

هِزَبْرٌ مَشَى يَبغي هِزَبْرًا، وأغلَبٌ منَ القَوْمِ يَغشَى بَاسلَ الوَجهِ أغلَبَا [7]

(3) وقال المتنبي وقد سقط مطرٌ على سيف الدولة [8] :

لِعَيْني كُلَّ يَومٍ مِنْكَ حَظُّ ... ... تَحَيَّرُ مِنْهُ فِي أمْرٍ عُجابِ [9]

حِمَالةُ ذَا الحُسَام عِلى حُسامٍ ... ... وَمَوْقِعُ ذَا السَّحَابِ على سَحَابِ [10]

(4) وقال البحتريُّ [11] :

إذا العَينُ رَاحتْ وَهيَ عَينٌ على الجَوَى، فَلَيْسَ بسِرٍّ ما تُسِرُّ الأضَالِعُ

(1) - المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر - (ج 1 / ص 21) ونهاية الأرب في فنون الأدب - (ج 2 / ص 276) و الإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 85) ومفتاح العلوم - (ج 1 / ص 160) والخصائص - (ج 1 / ص 227) والمزهر - (ج 1 / ص 109) وكتاب الكليات ـ لأبى البقاء الكفومى - (ج 1 / ص 561) وعلم البلاغة الشيرازي - (ج 1 / ص 4)

(2) - الإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 101) ومفتاح العلوم - (ج 1 / ص 161) وكتاب الكليات ـ لأبى البقاء الكفومى - (ج 1 / ص 1288) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 12) وعلم البلاغة الشيرازي - (ج 1 / ص 5)

(3) - هو الوزير أبو الفضل محمد بن العميد نبغ في الأدب وعلوم الفلسفة والنجوم، وقد برز في الكتابة على أهل زمانه حتى قيل:"بدئت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد"توفى سنة 360هـ.

(4) - نهاية الأرب في فنون الأدب - (ج 2 / ص 283) والإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 92) ومفتاح العلوم - (ج 1 / ص 164) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 167)

(5) - الوساطة بين المتنبي وخصومه - (ج 1 / ص 39) وتحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر - (ج 1 / ص 38) والمثل السائر في أدب الكاتب والشاعر - (ج 1 / ص 263) وتراجم شعراء موقع أدب - (ج 27 / ص 60)

(6) - الضرغام: الأسد، الهيابة: الجبان، والنكس: الضعيف.

(7) - الهزبر: الأسد، والأغلب: الأسد أيضًا، الباسل: الشجاع.

(8) - شرح ديوان المتنبي - (ج 1 / ص 218) وتراجم شعراء موقع أدب - (ج 47 / ص 368)

(9) - تحير: أصلها تتحير حذف منها إحدى التاءين.يقول كل يوم ترى عيني منك شيأ عجيبا تتحير منه

(10) - الحمالة التي يحمل بها السيف وهي المحمل أيضا يقول سيف حمل سيفا وسحاب يمطر على سحاب هذا هو العجاب

(11) - تراجم شعراء موقع أدب - (ج 37 / ص 244)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت