لاَ تطْمعوا في النَّزْرِ من نَيْله ... ..."هيْهات هيْهَاتَ لما تُوعدون" [1]

(2) اقتبسِ الآياتِ الكريمةَ الآتيةَ مع إجادة الاقتباس وإِحكامه:

(1) قال تعالى: {.. إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ..} (13) سورة الحجرات

(2) و قال تعالى: {.. وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ .. } (43) سورة فاطر.

(3) و قال تعالى: {..قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ..} (9) سورة الزمر.

(4) و قال تعالى: {..وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ } (14) سورة فاطر.

(5) و قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ..} (10) سورة الحجرات.

(3) صُغْ عباراتٍ تَقْتَبِسُ في كلٍّ منها حديثًا من الأَحاديث الشريفةِ الآتية مع العناية بحسنِ وضعها:

(1) « كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ » [2] .

(2) « إِذَا لَمْ تَسْتَحِى فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ » [3] .

(3) « الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » [4] .

(4) « الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ .. » [5] .

(4) اشرح قول ابن الرومي في الهجاء ، وبينْ حسن اقتباس فيه [6] :

لَئن أخْطأْتُ في مدْحِيـ ... ... ـكَ ما أخْطَأْتَ في منْعي

لَقَدْ أَنزلتُ حاجاتي ... ..."بوادٍ غَيْر ذِى زَرْعٍ" [7]

(3) السَّجْعُ [8]

الأَمثلةُ:

(1) - قال تعالى: {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ} (36) سورة المؤمنون

(2) - أخرجه البخاري برقم (6021 )

(3) - أخرجه البخاري برقم ( 3484 )

(4) - أخرجه البخاري برقم (2447 )

(5) - أخرجه البخارى برقم (3336 )

(6) - الأغاني - (ج 6 / ص 110) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 408) وزهر الأكم في الأمثال و الحكم - (ج 1 / ص 156)

(7) - قال تعالى: {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} (37) سورة إبراهيم

(8) - سر الفصاحة - (ج 1 / ص 59) والمثل السائر في أدب الكاتب والشاعر - (ج 1 / ص 67) وصبح الأعشى - (ج 1 / ص 300) والإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 123) وكتاب الكليات ـ لأبى البقاء الكفومى - (ج 1 / ص 806) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 17) وعلم البلاغة الشيرازي - (ج 1 / ص 7)