بعد أربع المشهور [1] سقط يغسل ... وصل لو لم يستهل نقلوا

السقط بتثليث السين (الولد [2] تضعه المرأة لغير تمام أو ميتًا [3] فإن خرج حيًا واستهل غسل وصلي عليه حكاه ابن المنذر إجماعًا. وإن خرج ميتًا فقال أحمد: إذا أتى له أربعة أشهر غسل وصلي عليه. وهذا قول سعيد بن المسيب وابن سيرين وإسحاق [4] . وصلى ابن عمر على ابن لابنته ولد ميتًا) [5] ، وذلك لقول النبي - صلى الله عليه وسلم:"والسقط يصلى عليه". رواه أبو داود والترمذيُّ وفي رواية الترمذيُّ والطفل يصلى عليه وقال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح [6] وذكره أحمد واحتج به وبحديث أبي بكر [7] الصديق أنه قال: ما أحد أحق أن يصلى عليه من الطفل [8] . ولأنه نسمة نفخ فيها الروح فيصلى عليه كالمستهل، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن مسعود أخبر أنه ينفخ فيه الروح لأربعة أشهر [9] .

وأما حديث الطفل لا يصلى عليه [10] ولا يرث ولا يورث حتى

(1) في النجديات، د، هـ.

(2) سقط من أ، حـ، ط.

(3) النهاية 2/ 378.

(4) وذكر في المهذب وغيره من كتب الشافعية أنه قديم قولي الشافعي وقد نقل النووي إنكار بعض علماء الشافعية نسبة ذلك إلى الشافعي. انظر المجموع 4/ 212 - 213.

(5) لم أجده، وقد ذكره الموفق في المغني 2/ 397.

(6) أبو داود برقم 3180 من حديث المغيرة بن شعبة يرفعه ورواه أحمد في المسند 4/ 248 - 249 وإسنادُهُ صحيحٌ، والرواية الثانية رواها الترمذيُّ برقم 1031 والنسائي 4/ 55، 56 والحاكم 1/ 363 والبيهقيُّ 4/ 8.

(7) سقطت من د، س.

(8) عبد الرزاق برقم 6604 موقوفًا بلفظ أحق من صلينا عليه أبناؤنا ورواه البيهقي في السنن 4/ 9 مع الجوهر النقي وقد ذكره من وجه آخر مرفوعًا عن البراء بن عازب.

(9) البخاري 11/ 417 وفي مسلم برقم 2643 وأبو داود برقم 4708 والترمذيُّ برقم 2138.

(10) سقطت من هـ.