وهو من"خبَأْتُ الشيءَ": إذا أخفيته. وقالوا:"خبْءُ السماء: المطر. وخَبْءُ الأرض: النباتُ (1) ".

29- {أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ} أي شريفٌ: بشرف صاحبِه. ويقال: بالخاتِم (2) .

31- {أَلا تَعْلُوا عَلَيَّ} من"العُلوِّ": أي لا تتكبَّروا.

37- {لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا} أي لا طاقة.

39- {قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ} أي شديدٌ وثيقٌ وأصله:"عِفْرٌ" (3) زيدتْ التاء فيه. يقال: عِفْرِيتٌ نِفْرِيتٌ، وعِفْرِيَةٌ ونِفْرِيَةٌ، وعُفَارِيَةٌ ولم يُسمع بـ"نُفَارِيَة" (4) .

{قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ} أي من مجلسك الذي قعدت فيه للحكم.

قال الله: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ} (5) أي في مجلس. ويقال للمجلس: مَقَامٌ ومقامةٌ. وقال في موضع آخر: {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ} (6) أي في مجلسِ.

40-وقوله: {قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ} ؛ قيل في تفسير أبي صالح:"قبل أن يأتيك الشيءُ (7) من مَدِّ البصر"ويقال: بل أراد قبْل أن تَطْرِفَ.

{فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ} أي رأى العرش.

(1) تفسير الطبري 19/93، والقرطبي 13/187.

(2) تأويل المشكل 377، وتفسير الطبري 19/95، والقرطبي 13/191-192.

(3) قرأت به جماعة، كما في تفسير القرطبي 13/203، والبحر المحيط 7/76. وراجع: تفسير الطبري 19/101، واللسان 6/263، والنهاية 3/109 و 4/163.

(4) قد ورد في اللسان 7/85.

(5) سورة الدخان 51، وراجع: تفسير الطبري 19/102، والقرطبي 13/204، واللسان 15/399، ومفردات الراغب 429.

(6) انظر: مفرادت الراغب 419.

(7) في تفسير الطبري 19/103:"الشخص"وانظر: تفسير القرطبي 13/206، والبحر المحيط 7/77.