الرأس:"مِغفرٌ"؛ لأنها تستر الرأس (1) . فكأن"الغفور": الساترُ لعبده برحمته، أو الساترُ لذنوبه.

ونحوٌ منه قولهم:"تَغَمَّدْني برحمتك"؛ أي: ألبِسْني إياها. ومنه قيل:"غِمْدُ السيف"؛ لأنه يُغمد فيه، أي: يُدخل.

10-ومن صفاته:"الواسِعُ".

وهو الغنيُّ. والسَّعةُ: الغِنَى. قال الله [: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ} (2) أي] : يعط من سعته.

11-ومن صفاته:"البارِئُ".

ومعنى"البارئ": الخالقُ. يقال: بَرَأ الله الخلقَ يَبْرَؤُهم.

و"البَرِيَّة": الخلق. وأكثر العرب والقُراء: على ترك همزها؛ لكثرة ما جرت على الألسنة. وهي"فَعِيلةٌ"بمعنى"مَفْعولة".

ومن الناس مَن يزعم: أنها مأخوذة من"بَريْتُ العودَ".

ومنهم من يزعم: أنها من"البَرَى"، وهو: التراب أي: خُلق من التراب. وقالوا: لذلك لم يُهمز.

(1) في اللسان 6/230"والمغفر والغفارة: زرد ينسج من الدروع على قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة".

(2) سورة الطلاق 7.