ويقال: بكّة: موضع المسجد؛ ومكة: البلد حوله (1) .

97-قال مجاهد في قوله: {وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} : هو مَن إن حج لم يره بِرًّا وإن قعد لم ير قعوده مَأْثَمًا (2) .

101- {وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ} أي: يمتنع بالله. وأصل العِصْمَة: المَنْعُ. ومنه يقال: عَصَمَهُ الطعامُ؛ أي منعهُ من الجوع.

103- {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ} أي: بدينه [وعهده] .

{شَفَا حُفْرَةٍ} أي: حرف حفرة ومنه"أشْفَى على كذا"إذا أشرف عليه.

104- {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ} أي: مُعَلِّمون للخير. والأمَّة تتصرف على وجوه قد بينتها في"تأويل المشكل" (3) .

111- {لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلا أَذًى} أي: لم تبلغ عدواتهم لكم أن يَضروكم في أنفسكم؛ إنما هو أذى بالقول.

112- {إِلا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ} أي بلسان وعهد. [والحبل] يتصرف على وجوه قد ذكرتها في"تأويل المشكل" (4) .

113- {أُمَّةٌ قَائِمَةٌ} أي: مواظبة على أمر الله.

(1) راجع تدليل الطبري على فساد قول من قال:"بكة"اسم لبطن مكة و"مكة"اسم للحرم 7/23.

(2) قول مجاهد في تفسير الطبري 7/48.

(3) تأويل مشكل القرآن 345-346.

(4) ذكرها في صفحة 357-358.