17- {وَالْقَانِتِينَ} المصلّين. و"القنوت"يتصرف على وجوه قد بينتها في كتاب"مشكل" (1) .

{وَالْمُنْفِقِينَ} يعني: المتصدقين.

18- {قَائِمًا بِالْقِسْطِ} أي: بالعدل.

24- {وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ} أي: يختلقون من الكذب.

27- {تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ} أي: تدخل هذا في هذا فما زاد في واحدٍ نقص من الآخر مثله.

{وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ} يعني: الحيوان من النطفة والبيضة.

{وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ} يعني: النطفة والبيضة - وهما ميتتان - من الحي.

{وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} أي: بغير تَقْدِيرٍ وتضييق.

35- {إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ} أي: قالت و"إذ"تزاد في الكلام على ما بينت في"تأويل المشكل" (2) .

{مُحَرَّرًا} أي: عَتِيقًا لله عز وجل. تقول: أعتقت الغلام وحَرَّرْته؛ سواء. وأرَادت: إني نذرت أن أجعل ما في بطني مُحَرَّرًا من التَّعْبيد للدنياُ لِيَعْبُدَك ويلزمَ بيتك.

(1) راجع تأويل مشكل القرآن 350 وتفسير الطبري 5/234.

(2) صفحة 196.