أمسك على نفسه، وإن أرسلته فقتل ولم يأكل فكل فإنما أمسك على صاحبه"."حم عن ابن عباس"."
25819-"ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكله".
"خ م ت عن عدي بن حاتم"قال:"سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال فذكره".
25820- "إذا علمت أن سهمك قتله ولم تر فيه أثر سبع فكل"."ت حسن صحيح عن عدي بن حاتم".
25821- "كل ما ردت عليك قوسك وإن توارى عنك بعد أن لا ترى فيه أثر سهم أو نصل"."طب عن أبي ثعلبة".
25822- "ما أمسك عليك فكل"."ت عن عدي بن حاتم" قال:"سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم صيد البازي قال: فذكره".
25823-"كل ما أمسكت عليك قوسك ويدك، قال: ذكي وغير ذكي؟ قال ذكي وغير ذكي قال: وإن تغيب عني؟ قال: وإن تغيب عنك ما لم يصل 1 أو تجد فيه أثر غير سهمك."حم عن ابن عمرو" لعل هوام الأرض قتله في الصيد يتوارى عن صاحبه"."طب عن أبي رزين".
1يصل: أي ما لم ينتن. يقال صل اللحم وأصل. هذا على الاستحباب فإنه يجوز أكل اللحم المتغير الريح إذا كان ذكيا. النهاية [3/48] ب.