ومقتصدنا ناج، وظالمنا مغفور له"."ق في البعث"وقال: فيه إرسال بين ميمون بن سياه وبين عمر1."
4564- عن عثمان بن عفان في قوله تعالى: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} قال: "ألا إن سابقنا أهل جهادنا ألا وإن مقتصدنا أهل حضرنا، ألا وإن ظالمنا أهل بدونا"."ص ش وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه في البعث".
4565- عن أسامة بن زيد في قوله تعالى: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلهم من هذه الأمة وكلهم في الجنة"."ص وابن مردويه ق في البعث".
4566- عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يبعث الناس ثلاثة أصناف، وذلك في قول الله عز وجل: فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ"
1 ميمون بن سياه البصري كنيته أبو بحر سيد القراء، وقال الحسن بن سفيان يقال إنه: سيد القراء. ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به إذا انفرد، كان ميمون أسن من الحسن البصري.
تهذيب التهذيب"10/389".
وثقه أبو حاتم والبخاري وقال أبو داود: ليس بذاك وضعفه يحيى بن معين ميزان الاعتدال"4/233".