فكأنّه إذ يغتدي متسنّما ... وهدا فوهدا ناعق برئال [1]
وقال الأعشى [2] ، في تشبيه النّعام بما يتدلّى من السّحاب من قطع الرّباب:
[من مجزوء الكامل]
يا هل ترى برقا على ال ... جبلين يعجبني انجيابه [3]
من ساقط الأكناف ذي ... زجل أربّ به سحابه [4]
مثل النّعام معلّقا ... لمّا زقا ودنا ربابه [5]
وقال وشبّه ناقته بالظّليم [6] : [من الكامل]
وإذا أطاف لبابه بسديسه ... ومسافرا ولجا به وتزيّدا
شبّهته هقلا يباري هقلة ... ربداء في خيط نقانق أربدا [7]
وذكر زهير [8] الظّليم وأولاده، حتّى شبّه ناقته بالظّليم: [من الطويل]
كأنّي وردفي والقراب ونمرقي ... على خاضب السّاقين أزعر نقنق [9]
تراخى به حبّ الضّحاء وقد رأى ... سماوة قشراء الوظيفين عوهق [10]
تحنّ إلى ميل الحبابير جثّم ... لدى سكن من بيضها المتفلّق [11]
تحطّم عنها عن خراطم أسيح ... وعن حدق كالسّبج لم يتفلّق
[1] الوهد: الأرض المنخفضة. ناعق: من نعق الراعي بالغنم: دعاها وصاح بها.
[2] ديوان الأعشى 339.
[3] انجيابه: انكشافه.
[4] الزجل: الصوت. أرب به: أقام.
[5] زقا: صاح.
[6] ديوان الأعشى 279.
[7] الهقل: الفتي من النعام. الصعل: الطويل من النعام. الربداء، الرمادية اللون. الخيط: جماعة النعام. النقانق: الخفيف من النعام.
[8] ديوان زهير 177- 178، والشرح التالي منه.
[9] «ردفه: عيبه أو حقيبة، النمرق: الوسادة. خاضب: قد خضب البقل ساقيه. أزعر: قليل الريش.
نقنق: ينقنق في صوته، ويقال هو اسم الظليم» .
[10] تراخى: تطاول. تباعد به حبّه لأن يتضحّى، والضحاء للإبل: مثل الغداء للناس. وسماوة الشيء: أعلى شخصه. وقشراء: نعامة متقشرة الساق لا ريش عليها. والوظيف: عظم الساق. وعوهق: طويلة العنق.
[11] «تحن هذه النعامة. الحبابير: فراخها. ويقال: هي جمع حبارى. جثم: جاثمة أقامت في موضعها. سكن: حيث تسكن إليه، وهو الموضع الذي باضت فيه» .