بريًّا أو بحريًّا، كقوله: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِين (6) } [هود] ، أي: مُفصِح بأسمائها وأعدادها ومظانِّها، وحاصر لحركاتها وسكناتها، قال تعالى: {وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لاَ تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم (60) } [1] [العنكبوت] ، أي: لا تطيق جمعه وتحصيله، ولا تدَّخر شيئًا لغد، {اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ} ، أي: اللَّه يُقَيِّض لها رزقها على ضعفها، وييسره عليها، فيبعث إلى كل مخلوق من الرزق ما يصلحه، حتى الذر في قرار الأرض، والطير في الهواء، والحيتان في الماء [2] .

قوله تعالى: {ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون} : روى ابن أبي حاتم بسنده إلى ابن عباس رضي اللهُ عنهما أنه قال: «حشرها: الموت» .

القول الثاني: إن حشرها هو بعثها يوم القيامة، كما قال تعالى: {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَت (5) } [التكوير] روى الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي ذر رضي اللهُ عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأَى شَاتَيْنِ تَنْتَطِحَانِ، فَقَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، هَلْ تَدْرِي فِيمَ تَنْتَطِحَانِ» ، قَالَ: لَا، قَالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لَكِنَّ اللَّهَ يَدْرِي وَسَيَقْضِي بَيْنَهُمَا» [3] .

وروى عبد الرزاق بسنده إلى أبي هريرة رضي اللهُ عنه أنه قال في قوله تعالى: {إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون} ، قال: يحشر اللَّه الخلق كلهم يوم القيامة: البهائم والدواب والطير،

(1) تفسير ابن كثير (6/ 31) .

(2) تفسير ابن كثير (10/ 526) .

(3) (35/ 345) برقم 21438، وقال محققوه: حديث حسن.