فالمحافظة على نظافة البيوت, ونظافة المجتمع: نظافة طرقه, وحواريه واجب ديني, جزء من الإيمان الحق بالله رب العالمين, ولقد توعد - صلى الله عليه وسلم - الذين يخرجون على هذه الحدود, والتعاليم باللعن في الدنيا والآخرة

فقال - صلى الله عليه وسلم:"من أذى المسلمين في طريقهم وجبت عليه اللعنة" [1]

وفي حديث آخر:"من سل سخيمته على طريق عامر من طرق المسلمين, فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين" [2]

والسخيمة تعني: الغائط أو الشيء القذر.

هذه بعض تعاليم الإسلام وهديه الراشد, لكيفية العيش في هذه الحياة عيشة هنية حياة كريمة راضية, ليتنا نتمسك بهذه القيم, وهذه الآداب الخالدة والرائدة, إنها قيم بها تقاس قيمة الرجال, ومحامد يحمد عليها, وبها أولوا الألباب.

فينبغي أن يكون حال المسلم دومًا في حياته, أنظف إنسان, وأطهر مظهر بين الأمم كافة.

يقول - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه ابن الحنظلية: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لنا: إنكم قادمون على إخوانكم, فأصلحوا رحالكم ولباسكم؛ حتى تكونوا في الناس كأنكم شامة, فان الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش" [3] فهذه دعوة الإسلام لنظافة المجتمع لسلامة البيئة من الأوساخ والثلوث."

إنسان نظيف, مسكن نظيف, شراب نظيف, مدينة نظيفة لا يتحقق ذلك إلا على أيدي المسلمين الكُمل, أنظروا في القرآن فإن الله يصف صحابة نبيه الكرام بأنهم أناس ألفوا الطهارة, يحبون أن يتطهروا دوما في كل وقت, وأوان فقال سبحانه مثنيا على الصحابة في

(1) - أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال , كتاب الطهارة التخلي في الطريق والظل رقم (26486) ج 9 ص 666.

(2) - أخرجه الحاكم في المستدرك, كتاب الطهارة رقم (665) ج1 ص 296 , أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب الطهارة باب ما نهي عن التخلي فيه رقم (1002) ج 1 ص 483 رواه الطبراني في الأوسط - وله في الصحيح:"اتقوا اللعانين"- وفيه محمد بن عمرو الأنصاري ضعفه يحيى بن معين ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات.

(3) - مسند أحمد بن حنبل مسند الشاميين , حديث سهل بن الحنظلية رضي الله عنه رقم (17661) ج4 ص 180 ,وأخرجه الحاكم في المستدرك, كتاب اللباس رقم (7371) ج 4 ص 203.