و سئل أي الحج أفضل؟ قال: العج والثج. [1]

والعج يعني التلبية , والثج يعني: نحر الهدي. [2]

قال الشافعي- رحمه الله - المستطيع بالحج نوعان:

أحدهما: مستطيع ببدنه واجدا من ماله ما يبلغه الحج فهذا أوجب عليه بالقرآن {من استطاع إليه سبيلا}

ثانيهما: مستطيع بماله غير أنه معضوب في بدنه, لا يثبت على مركبته, وهو قادر على من يطيعه إذا أمره أن يحج عنه بأجرة, أو بغير أجرة, فهذا يلزمه الحج بالسنة بحديث الخثعمية, روى ابن عباس: أن امرأة من خثعم سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله: إن فريضة الله على عباده الحج أدركت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة, أفأحج عنه؟ فقال: نعم, وكان ذلك في حجة الوداع. [3]

وفي رواية: فدين الله أحق أن يقضى.

وقال المالكية: الحديث مقصوده بر الوالدين.

وروى علي بن أبي طالب أنه قال لشيخ كبير: جهز رجلا يحج عنك.

وحديث جابر أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله ليدخل بالحجة الواحد ثلاثة الجنة: الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك" [4] ."

يعني الشخص يموت ولم يحج, فيحج عنه آخر على نفقة الورثة.

ومع كثرة الروايات خالف بعض الفقهاء في ذلك, وقالوا: الحج ثابت على المكلف المستطيع بنفسه وماله.

لكن كثرة الأحاديث شارحة للآية وقد أوضحت معناها.

(1) - أخرجه الترمذي في سننه, باب ما جاء في فضل التلبية والنحر, رقم (827) ج3ص189, و قال الشيخ الألباني: صحيح. وأخرجه ابن ماجة في سننه, كتاب المناسك, باب ما يوجب الحج, رقم (2896) ج2 ص967.

(2) - سنن ابن ماجه ج 2 ص 967.

(3) - أخرجه البخاري في صحيحه, كتاب الحج, باب وجوب الحج وفضله, رقم (1442) ج2 ص551, و أخرجه مسلم في الحج باب الحج عن العاجز لزمانة وهرم ونحوهما أو للموت رقم (1334) ج2 ص805.

(4) - أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال, كتاب الحج والعمرة وفيه ثلاثة أبواب , الفصل الأول {في فضائل الحج} , رقم (11791) ج 5 ص 6.